حاشية الشرواني

nindex.php?page=treesubj&link=7927_3294 ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَكُلُّ عُذْرٍ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي ثُمَّ أَشَارَ لِضَابِطٍ يَعُمُّ مَا سَبَقَ وَغَيْرَهُ بِقَوْلِهِ : وَكُلُّ عُذْرٍ إلَخْ ( قَوْلُ الْمَتْنِ مَنَعَ وُجُوبَ حَجٍّ ) وَمِنْهُ احْتِيَاجُ الْفَقِيهِ لِكُتُبِهِ وَالْمُحْتَرِفِ لِآلَتِهِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : أَيْ : وُجُوبُهُ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَقَوْلُهُ إنْ عَمَّ فِي الْمَحَلَّيْنِ ( قَوْلُهُ : إنْ أَمْكَنَتْ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهُ مَحَلِّ الْوُجُوبِ فِي الصُّورَتَيْنِ إذَا كَانَ لَهُ قُوَّةٌ تُقَاوِمُهُمْ وَإِلَّا فَهُوَ مَعْذُورٌ ا هـ .

( قَوْلُهُ : لِذَلِكَ ) أَيْ : ؛ لِأَنَّ الْجِهَادَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَخَاوِفِ