وعقب بقوله سبحانه: nindex.php?page=treesubj&link=29786_30532_30539_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله أي بشيء منها nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95فتكون بذلك nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95من الخاسرين 95 أنفسا وأعمالا والتعبير بالخاسرين أظهر في التحذير من التعبير بالكافرين وفائدة النهي في الموضعين التهييج والإلهاب نظير ما مر والمراد بذلك إعلام أن الامتراء والتكذيب قد بلغا في القبح والمحذورية إلى حيث ينبغي أن ينهى عنهما من لا يمكن أن يتصف بهما فكيف بمن يمكن اتصافه وفيه قطع لأطماع الكفرة

وَعَقَّبَ بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29786_30532_30539_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ بِشَيْءٍ مِنْهَا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95فَتَكُونَ بِذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95مِنَ الْخَاسِرِينَ 95 أَنْفُسًا وَأَعْمَالًا وَالتَّعْبِيرُ بِالْخَاسِرِينَ أَظْهَرُ فِي التَّحْذِيرِ مِنَ التَّعْبِيرِ بِالْكَافِرِينَ وَفَائِدَةُ النَّهْيِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ التَّهْيِيجُ وَالْإِلْهَابُ نَظِيرَ مَا مَرَّ وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ إِعْلَامُ أَنَّ الِامْتِرَاءَ وَالتَّكْذِيبَ قَدْ بَلَغَا فِي الْقُبْحِ وَالْمَحْذُورِيَّةِ إِلَى حَيْثُ يَنْبَغِي أَنْ يَنْهَى عَنْهُمَا مَنْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَّصِفَ بِهِمَا فَكَيْفَ بِمَنْ يُمْكِنُ اتِّصَافُهُ وَفِيهِ قَطْعٌ لِأَطْمَاعِ الْكَفَرَةِ