nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=106إن في هذا أي فيما ذكر في هذه السورة الكريمة من الأخبار والمواعظ البالغة والوعد والوعيد والبراهين القاطعة الدالة على التوحيد وصحة النبوة ، وقيل : الإشارة إلى القرآن كله nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=106لبلاغا أي كفاية أو سبب بلوغ إلى البغية أو نفس البلوغ إليها على سبيل المبالغة nindex.php?page=treesubj&link=29785_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=106لقوم عابدين  أي لقوم همهم العبادة دون العادة ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أنهم الذين يصلون الصلوات الخمس بالجماعة .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13507ابن مردويه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ذلك فقال : هي الصلوات الخمس في المسجد الحرام جماعة ، وضمير (هي ) للعبادة المفهومة من (عابدين ) وقال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة nindex.php?page=showalam&ids=14980ومحمد بن كعب nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد : هي الصلوات الخمس ولم يقيدوا بشيء ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16850كعب الأحبار تفسيرها بصيام شهر رمضان وصلاة الخمس والظاهر العموم وأن ما ذكر من باب الاقتصار على بعض الأفراد لنكتة

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=106إِنَّ فِي هَذَا أَيْ فِيمَا ذُكِرَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْأَخْبَارِ وَالْمَوَاعِظِ الْبَالِغَةِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ وَالْبَرَاهِينِ الْقَاطِعَةِ الدَّالَّةِ عَلَى التَّوْحِيدِ وَصِحَّةِ النُّبُوَّةِ ، وَقِيلَ : الْإِشَارَةُ إِلَى الْقُرْآنِ كُلِّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=106لَبَلاغًا أَيْ كِفَايَةً أَوْ سَبَبَ بُلُوغٍ إِلَى الْبُغْيَةِ أَوْ نَفْسِ الْبُلُوغِ إِلَيْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ nindex.php?page=treesubj&link=29785_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=106لِقَوْمٍ عَابِدِينَ  أَيْ لِقَوْمٍ هَمُّهُمُ الْعِبَادَةُ دُونَ الْعَادَةِ ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ أَنَّهُمُ الَّذِينَ يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِالْجَمَاعَةِ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13507ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ ذَلِكَ فَقَالَ : هِيَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ جَمَاعَةً ، وَضَمِيرُ (هِيَ ) لِلْعِبَادَةِ الْمَفْهُومَةِ مِنْ (عَابِدِينَ ) وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14980وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ : هِيَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَلَمْ يُقَيِّدُوا بِشَيْءٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16850كَعْبِ الْأَحْبَارِ تَفْسِيرُهَا بِصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَصَلَاةِ الْخَمْسِ وَالظَّاهِرُ الْعُمُومُ وَأَنَّ مَا ذُكِرَ مِنْ بَابِ الِاقْتِصَارِ عَلَى بَعْضِ الْأَفْرَادِ لِنُكْتَةٍ