nindex.php?page=treesubj&link=32414_34277_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وعليها وعلى الفلك تحملون

في البر والبحر بأنفسكم وأثقالكم. وضمير (عليها )

للأنعام باعتبار نسبة ما للبعض إلى الكل أيضا. ويجوز أن يكون لها باعتبار أن المراد بها الإبل على سبيل الاستخدام لأنها هي المحمول عليها عندهم والمناسبة للفلك فإنها سفائن البر قال ذو الرمة في صيدحة:

سفينة بر تحت خدي زمامها وهذا مما لا بأس به، وأما حمل الأنعام من أول الأمر على الإبل فلا يناسب مقام الامتنان ولا سياق الكلام، وفي الجمع بينهما وبين الفلك في إيقاع الحمل عليها مبالغة في تحملها للحمل، قيل: وهذا هو الداعي إلى تأخير هذه المنفعة مع كونها من المنافع الحاصلة منها عن ذكر منفعة الأكل المتعلقة بعينها.

nindex.php?page=treesubj&link=32414_34277_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ

فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِأَنْفُسِكُمْ وَأَثْقَالِكُمْ. وَضَمِيرُ (علَيْها )

لِلْأَنْعَامِ بِاعْتِبَارِ نِسْبَةِ مَا لِلْبَعْضِ إِلَى الْكُلِّ أَيْضًا. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْإِبِلُ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِخْدَامِ لِأَنَّهَا هِيَ الْمَحْمُولُ عَلَيْهَا عِنْدَهُمْ وَالْمُنَاسِبَةُ لِلْفُلْكِ فَإِنَّهَا سَفَائِنُ الْبَرِّ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ فِي صَيْدَحَةٍ:

سَفِينَةُ بَرٍّ تَحْتَ خَدِّي زِمَامُهَا وَهَذَا مِمَّا لَا بَأْسَ بِهِ، وَأَمَّا حَمْلُ الْأَنْعَامِ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ عَلَى الْإِبِلِ فَلَا يُنَاسِبُ مَقَامَ الِامْتِنَانِ وَلَا سِيَاقَ الْكَلَامِ، وَفِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْفُلْكِ فِي إِيقَاعِ الْحَمْلِ عَلَيْهَا مُبَالَغَةٌ فِي تَحَمُّلِهَا لِلْحَمْلِ، قِيلَ: وَهَذَا هُوَ الدَّاعِي إِلَى تَأْخِيرِ هَذِهِ الْمَنْفَعَةِ مَعَ كَوْنِهَا مِنَ الْمَنَافِعِ الْحَاصِلَةِ مِنْهَا عَنْ ذِكْرِ مَنْفَعَةِ الْأَكْلِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِعَيْنِهَا.