nindex.php?page=treesubj&link=19731_30351_30492_30549_34100_34443_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=32قال الذين استكبروا للذين استضعفوا استئناف بياني كأنه قيل: فماذا قال الذين استكبروا لما اعترض عليهم الأتباع ووبخوهم؟ فقيل قالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=32أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين أنكروا أن يكونوا هم الذين صدوهم عن الإيمان وأثبتوا أنهم هم الذين صدوا أنفسهم أي لسنا نحن الذين حلنا بينكم وبين الإيمان بعد إذ صممتم على الدخول فيه بل أنتم منعتم أنفسكم حظها بإجرامكم وإيثاركم الكفر على الإيمان.

ووقوع إذ مضافا إليها الظرف شائع في كلامهم كوقوعها مضافة وذلك من باب الاتساع في الظروف لا سيما الزمانية، وبهذا يجاب عما قيل إن إذ من الظروف اللازمة للظرفية فكيف وقعت هاهنا مجرورة مضافا إليها.

وقال صاحب الفرائد إن إذ هاهنا جردت عن معنى الظرفية وانسلخت عنه رأسا وصيرت اسما صرفا، لأن المراد من وقت مجيء الهدى هو الهدى لا الوقت نفسه فلذا أضيف إليها.

nindex.php?page=treesubj&link=19731_30351_30492_30549_34100_34443_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=32قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ كَأَنَّهُ قِيلَ: فَمَاذَا قَالَ الَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا لَمَّا اِعْتَرَضَ عَلَيْهِمُ الْأَتْبَاعُ وَوَبَّخُوهُمْ؟ فَقِيلَ قَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=32أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ أَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ صَدُّوهُمْ عَنِ الْإِيمَانِ وَأَثْبَتُوا أَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ صَدُّوا أَنْفُسَهُمْ أَيْ لَسْنَا نَحْنُ الَّذِينَ حُلْنَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ بَعْدَ إِذْ صَمَّمْتُمْ عَلَى الدُّخُولِ فِيهِ بَلْ أَنْتُمْ مَنَعْتُمْ أَنْفُسَكُمْ حَظَّهَا بِإِجْرَامِكُمْ وَإِيثَارِكُمُ الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ.

وَوُقُوعُ إِذْ مُضَافًا إِلَيْهَا الظَّرْفُ شَائِعٌ فِي كَلَامِهِمْ كَوُقُوعِهَا مُضَافَةً وَذَلِكَ مِنْ بَابِ الِاتِّسَاعِ فِي الظُّرُوفِ لَا سِيَّمَا الزَّمَانِيَّةُ، وَبِهَذَا يُجَابُ عَمَّا قِيلَ إِنَّ إِذْ مِنْ الظُّرُوفِ اللَّازِمَةِ لِلظَّرْفِيَّةِ فَكَيْفَ وَقَعَتْ هَاهُنَا مَجْرُورَةً مُضَافًا إِلَيْهَا.

وَقَالَ صَاحِبُ الْفَرَائِدِ إِنَّ إِذْ هَاهُنَا جُرِّدَتْ عَنْ مَعْنَى الظَّرْفِيَّةِ وَانْسَلَخَتْ عَنْهُ رَأْسًا وَصُيِّرَتِ اِسْمًا صِرْفًا، لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْ وَقْتِ مَجِيءِ الْهُدَى هُوَ الْهُدَى لَا الْوَقْتُ نَفْسُهُ فَلِذَا أُضِيفَ إِلَيْهَا.