nindex.php?page=treesubj&link=30549_31788_32024_34199_34212_34214_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=36ويقولون أإنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون يعنون بذلك - قاتلهم الله تعالى - النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جمعوا بين إنكار الوحدانية وإنكار الرسالة. ووصفهم الشاعر بالمجنون قيل: تخليط وهذيان لأن الشعر يقتضي عقلا تاما به تنظم المعاني الغريبة وتصاغ في قوالب الألفاظ البديعة. وفيه نظر وكم رأينا شعراء ناقصي العقول، ومنهم من يزعم أنه لا يحسن شعره حتى يشرب المسكر فيسكر ثم يقول، نعم كل من الوصفين هذيان في حقه صلى الله عليه وسلم.

nindex.php?page=treesubj&link=30549_31788_32024_34199_34212_34214_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=36وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ يَعْنُونَ بِذَلِكَ - قَاتَلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى - النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ جَمَعُوا بَيْنَ إِنْكَارِ الْوَحْدَانِيَّةِ وَإِنْكَارِ الرِّسَالَةِ. وَوَصْفُهُمُ الشَّاعِرَ بِالْمَجْنُونِ قِيلَ: تَخْلِيطٌ وَهَذَيَانٌ لِأَنَّ الشِّعْرَ يَقْتَضِي عَقْلًا تَامًّا بِهِ تُنَظَّمُ الْمَعَانِي الْغَرِيبَةُ وَتُصَاغُ فِي قَوَالِبَ الْأَلْفَاظُ الْبَدِيعَةُ. وَفِيهِ نَظَرٌ وَكَمْ رَأَيْنَا شُعَرَاءَ نَاقِصِي الْعُقُولِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَحْسُنُ شِعْرُهُ حَتَّى يَشْرَبَ الْمُسْكِرَ فَيَسْكَرُ ثُمَّ يَقُولُ، نَعَمْ كُلٌّ مِنَ الْوَصْفَيْنِ هَذَيَانٌ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.