nindex.php?page=treesubj&link=31788_31855_32024_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=97قالوا ابنوا له بنيانا حائطا توقدون فيه النار، وقيل: منجنيقا.

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=97فألقوه في الجحيم في النار الشديدة من الجحمة وهي شدة التأجج والاتقاد، واللام بدل عن المضاف إليه أو للعهد، والمراد جحيم ذلك البنيان التي هي فيه أو عنده. nindex.php?page=treesubj&link=29676_31848_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=98فأرادوا به كيدا سوءا باحتيال فإنه - عليه السلام - لما قهرهم بالحجة قصدوا تعذيبه بذلك لئلا يظهر للعامة عجزهم nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=98فجعلناهم الأسفلين الأذلين بإبطال كيدهم وجعله برهانا ظاهرا ظهور نار القرى ليلا على علم على علو شأنه - عليه السلام - حيث جعل سبحانه النار عليه بردا وسلاما، وقيل: أي الهالكين، وقيل: أي المعذبين في الدرك الأسفل من النار، والأول أنسب.

nindex.php?page=treesubj&link=31788_31855_32024_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=97قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا حَائِطًا تُوقِدُونَ فِيهِ النَّارَ، وَقِيلَ: مَنْجَنِيقًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=97فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فِي النَّارِ الشَّدِيدَةِ مِنَ الْجُحْمَةِ وَهِيَ شَدَّةُ التَّأَجُّجِ وَالِاتِّقَادِ، وَاللَّامُ بَدَلٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ أَوْ لِلْعَهْدِ، وَالْمُرَادُ جَحِيمُ ذَلِكَ الْبُنْيَانِ الَّتِي هِيَ فِيهِ أَوْ عِنْدَهُ. nindex.php?page=treesubj&link=29676_31848_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=98فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا سُوءًا بِاحْتِيَالٍ فَإِنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمَّا قَهَرَهُمْ بِالْحُجَّةِ قَصَدُوا تَعْذِيبَهُ بِذَلِكَ لِئَلَّا يَظْهَرَ لِلْعَامَّةِ عَجْزُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=98فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ الْأَذَلِّينَ بِإِبْطَالِ كَيْدِهِمْ وَجَعْلِهِ بُرْهَانًا ظَاهِرًا ظُهُورَ نَارِ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عِلْمٍ عَلَى عُلُوِّ شَأْنِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حَيْثُ جَعَلَ سُبْحَانَهُ النَّارَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا، وَقِيلَ: أَيِ الْهَالِكِينَ، وَقِيلَ: أَيِ الْمُعَذَّبِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ، وَالْأَوَّلُ أَنْسَبُ.