الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

إن الذين كفروا وصدوا الناس عن سبيل الله وشاقوا الرسول صاروا في شق غير شقه، والمراد [ ص: 79 ] عادوه من بعد ما تبين لهم الهدى لما شاهدوا من نعته عليه الصلاة والسلام في التوراة أو بما ظهر على يديه صلى الله عليه وسلم من المعجزات ونزل عليه عليه الصلاة والسلام من الآيات وهم بنو قريظة والنضير أو المطعمون يوم بدر وقد تقدم ذكرهم، وقيل: أناس نافقوا بعد أن آمنوا لن يضروا الله بكفرهم وصدهم شيئا من الأشياء أو شيئا من الضرر أو لن يضروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشاقته شيئا، وقد حذف المضاف لتعظيمه عليه الصلاة والسلام بجعل مضرته وما يلحقه كالمنسوب إلى الله تعالى وفيه تفظيع مشاقته صلى الله تعالى عليه وسلم.

وسيحبط أعمالهم في مكايدهم التي نصبوها في إبطال دينه تعالى ومشاقة رسوله عليه الصلاة والسلام فلا يصلون بها إلى ما كانوا يبغون من الغوائل ولا تثمر لهم إلا القتل والجلاء عن أوطانهم ونحو ذلك، وجوز أن يراد أعمالهم التي عملوها في دينهم يرجون بها الثواب.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا النَّاسَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ صَارُوا فِي شَقٍّ غَيْرِ شَقِّهِ، وَالْمُرَادُ [ ص: 79 ] عَادُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لِمَا شَاهَدُوا مِنْ نَعْتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي التَّوْرَاةِ أَوْ بِمَا ظَهَرَ عَلَى يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ وَنَزَلَ عَلَيْهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَ الْآيَاتِ وَهُمْ بَنُو قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ أَوِ الْمُطْعِمُونَ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ، وَقِيلَ: أُنَاسٌ نَافَقُوا بَعْدَ أَنْ آمَنُوا لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ بِكُفْرِهِمْ وَصَدِّهِمْ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ أَوْ شَيْئًا مِنَ الضَّرَرِ أَوْ لَنْ يَضُرُّوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَشَاقَّتِهِ شَيْئًا، وَقَدْ حُذِفَ الْمُضَافُ لِتَعْظِيمِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِجَعْلِ مَضَرَّتِهِ وَمَا يَلْحَقُهُ كَالْمَنْسُوبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَفِيهِ تَفْظِيعُ مَشَاقَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ فِي مَكَايِدِهِمُ الَّتِي نَصَبُوهَا فِي إِبْطَالِ دِينِهِ تَعَالَى وَمَشَاقَّةِ رَسُولِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَلَا يَصِلُونَ بِهَا إِلَى مَا كَانُوا يَبْغُونَ مِنَ الْغَوَائِلِ وَلَا تُثْمِرُ لَهُمْ إِلَّا الْقَتْلَ وَالْجَلَاءَ عَنْ أَوْطَانِهِمْ وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَجُوِّزَ أَنْ يُرَادَ أَعْمَالُهُمُ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي دِينِهِمْ يَرْجُونَ بِهَا الثَّوَابَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث