nindex.php?page=treesubj&link=30532_30550_30614_29023nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=45فذرهم فدعهم غير مكترث بهم وهو على ما في البحر أمر موادعة منسوخ بآية السيف nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=45حتى يلاقوا وقرأ أبو حيوة يلقوا مضارع لقى nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=45يومهم الذي فيه يصعقون على البناء للمفعول وهي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=15948وزيد بن علي وأهل مكة في قول شبل بن عباد : من صعقته الصاعقة ، أو من أصعقته ، وقرأ الجمهور وأهل مكة في قول إسماعيل : يصعقون بفتح الياء والعين ، والسلمي بضم الياء وكسر العين من أصعق رباعيا والمراد بذلك اليوم يوم بدر ، وقيل : وقت النفخة الأولى فإنه يصعق فيه من في السماوات ومن في الأرض ، وتعقب بأنه لا يصعق فيه إلا من كان حيا حينئذ وهؤلاء ليسوا كذلك وبأن.

nindex.php?page=treesubj&link=30532_30550_30614_29023nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=45فَذَرْهُمْ فَدَعْهُمْ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ بِهِمْ وَهُوَ عَلَى مَا فِي الْبَحْرِ أَمْرُ مُوَادَعَةٍ مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=45حَتَّى يُلاقُوا وَقَرَأَ أَبُو حَيْوَةَ يُلْقُوا مُضَارِعُ لَقَى nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=45يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَهِيَ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنِ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15948وَزَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ مَكَّةَ فِي قَوْلِ شِبْلِ بْنِ عِبَادٍ : مَنْ صَعَقَتْهُ الصَّاعِقَةُ ، أَوْ مَنْ أَصْعَقَتْهُ ، وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ وَأَهْلُ مَكَّةَ فِي قَوْلِ إِسْمَاعِيلَ : يَصْعَقُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْعَيْنِ ، وَالسُّلَمِيُّ بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ مِنْ أَصْعَقَ رُبَاعِيًّا وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَقِيلَ : وَقْتُ النَّفْخَةِ الْأُولَى فَإِنَّهُ يُصْعَقُ فِيهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ لَا يُصْعَقُ فِيهِ إِلَّا مَنْ كَانَ حَيًّا حِينَئِذٍ وَهَؤُلَاءِ لَيْسُوا كَذَلِكَ وَبِأَنَّ.