الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

ذلك أي ما نزل بهم وما سينزل بأنهم بسبب أنهم شاقوا الله ورسوله وفعلوا ما فعلوا من القبائح ومن يشاق الله وقرأ طلحة يشاقق بالفك كما في الأنفال ، والاقتصار على ذكر مشاقته عز وجل لتضمنها مشاقته عليه الصلاة والسلام ، وفيه من تهويل أمرها ما فيه ، وليوافق قوله تعالى : فإن الله شديد العقاب [ ص: 43 ]

وهذه الجملة إما نفس الجزاء ، وقد حذف منه العائد إلى من عند من يلتزمه أي شديد العقاب له أو تعليل للجزاء المحذوف أي يعاقبه الله فإن الله شديد العقاب ، وأيا ما كان فالشرطية تكملة لما قبلها وتقرير لمضمونه وتحقيق للسببية بالطريق البرهاني كأنه قيل : ذلك الذي نزل وسينزل بهم من العقاب بسبب مشاقتهم لله تعالى ورسوله صلى الله تعالى عليه وسلم ، وكل من يشاق الله تعالى كائنا من كان فله بسبب ذلك عقاب شديد فإذا لهم عقاب شديد

ذَلِكَ أَيْ مَا نَزَلَ بِهِمْ وَمَا سَيَنْزِلُ بِأَنَّهُمْ بِسَبَبِ أَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَفَعَلُوا مَا فَعَلُوا مِنَ الْقَبَائِحِ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ وَقَرَأَ طَلْحَةُ يُشَاقِقْ بِالْفَكِّ كَمَا فِي الْأَنْفَالِ ، وَالِاقْتِصَارُ عَلَى ذِكْرِ مُشَاقَّتِهِ عَزَّ وَجَلَّ لِتَضَمُّنِهَا مُشَاقَّتَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَفِيهِ مِنْ تَهْوِيلِ أَمْرِهَا مَا فِيهِ ، وَلِيُوَافِقَ قَوْلَهُ تَعَالَى : فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [ ص: 43 ]

وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ إِمَّا نَفْسُ الْجَزَاءِ ، وَقَدْ حُذِفَ مِنْهُ الْعَائِدُ إِلَى مَنْ عِنْدَ مَنْ يَلْتَزِمُهُ أَيْ شَدِيدُ الْعِقَابِ لَهُ أَوْ تَعْلِيلٌ لِلْجَزَاءِ الْمَحْذُوفِ أَيْ يُعَاقِبُهُ اللَّهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ، وَأَيًّا مَا كَانَ فَالشَّرْطِيَّةُ تَكْمِلَةٌ لِمَا قَبْلَهَا وَتَقْرِيرٌ لِمَضْمُونِهِ وَتَحْقِيقٌ لِلسَّبَبِيَّةِ بِالطَّرِيقِ الْبُرْهَانِيِّ كَأَنَّهُ قِيلَ : ذَلِكَ الَّذِي نَزَلَ وَسَيَنْزِلُ بِهِمْ مِنَ الْعِقَابِ بِسَبَبِ مُشَاقَّتِهِمْ لِلَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُلُّ مَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ تَعَالَى كَائِنًا مَنْ كَانَ فَلَهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ عِقَابٌ شَدِيدٌ فَإِذَا لَهُمْ عِقَابٌ شَدِيدٌ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث