nindex.php?page=treesubj&link=30351_30539_30549_29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43خاشعة أبصارهم حال من مرفوع nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43يدعون على أن أبصارهم مرتفع به على الفاعلية ونسبة الخشوع إلى الأبصار لظهور أثره فيها (ترهقهم ) تلحقهم وتغشاهم (ذلة) شديدة nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وقد كانوا يدعون إلى السجود في الدنيا والإظهار في موضع الإضمار لزيادة التقرير، أو لأن المراد به الصلوات المكتوبة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي أو جميع الطاعات كما قيل . والدعوة دعوة التكليف وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=15992وابن جبير : كانوا يسمعون الأذان والنداء للصلاة فلا يجيبون nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وهم سالمون متمكنون منه أقوى تمكن أي فلا يجيبون إليه ويأبونه وترك ذكر هذا ثقة بظهوره .

nindex.php?page=treesubj&link=30351_30539_30549_29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ حَالٌ مِنْ مَرْفُوعٍ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43يُدْعَوْنَ عَلَى أَنَّ أَبْصَارَهُمْ مُرْتَفِعٌ بِهِ عَلَى الْفَاعِلِيَّةِ وَنْسْبَةُ الْخُشُوعِ إِلَى الْأَبْصَارِ لِظُهُورِ أَثَرِهِ فِيهَا (تَرْهَقُهُمْ ) تَلْحَقُهُمْ وَتَغْشَاهُمْ (ذِلَّةٌ) شَدِيدَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فِي الدُّنْيَا وَالْإِظْهَارُ فِي مَوْضِعِ الْإِضْمَارِ لِزِيَادَةِ التَّقْرِيرِ، أَوْ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَةُ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخْعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ أَوْ جَمِيعُ الطَّاعَاتِ كَمَا قِيلَ . وَالدَّعْوَةُ دَعْوَةُ التَّكْلِيفِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَابْنُ جُبَيْرٍ : كَانُوا يَسْمَعُونَ الْأَذَانَ وَالنِّدَاءَ لِلصَّلَاةِ فَلَا يُجِيبُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وَهُمْ سَالِمُونَ مُتَمَكِّنُونَ مِنْهُ أَقْوَى تَمَكُّنٍ أَيْ فَلَا يُجِيبُونَ إِلَيْهِ وَيَأْبَوْنَهُ وَتَرَكَ ذِكْرَ هَذَا ثِقَةً بِظُهُورِهِ .