الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

خذوه بتقدير القول أي فيقول الله تعالى للزبانية خذوه فغلوه أي شدوه بالأغلال ثم الجحيم صلوه أي لا تصلوه إلا الجحيم وهي النار العظيمة الشديدة التأجج لعظم ما أوتي به من المعصية وهي الكفر بالله تعالى العظيم . وقيل حيث كان يتعظم على الناس وهو مبني على اختصاص ما قبل بالسلاطين بقرينة تعظيم أمره وتنصيص الله تعالى على تعذيبه وأجيب عما يخدشه مما يفهم من كلام قتادة بأنه لا ضير في كونه بيانا لحال بعض من أوتي [ ص: 50 ] كتابه بشماله ومثله ما يأتي إن شاء الله تعالى من قوله سبحانه ولا يحض إلخ فكم من أهل الشمال من لا يكون كذلك وأيضا قد ذكروا أن الجحيم اسم لطبقة من النار فتأمل .

خُذُوهُ بِتَقْدِيرِ الْقَوْلِ أَيْ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلزَّبَانِيَةِ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ أَيْ شُدُّوهُ بِالْأَغْلَالِ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ أَيْ لَا تُصْلُوهُ إِلَّا الْجَحِيمَ وَهِيَ النَّارُ الْعَظِيمَةُ الشَّدِيدَةُ التَّأَجُّجِ لِعِظَمِ مَا أُوتِيَ بِهِ مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَهِيَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ تَعَالَى الْعَظِيمِ . وَقِيلَ حَيْثُ كَانَ يَتَعَظَّمُ عَلَى النَّاسِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى اخْتِصَاصِ مَا قَبْلُ بِالسَّلَاطِينِ بِقَرِينَةِ تَعْظِيمِ أَمْرِهِ وَتَنْصِيصِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى تَعْذِيبِهِ وَأُجِيبُ عَمَّا يَخْدِشُهُ مِمَّا يَفْهَمُ مِنْ كَلَامِ قَتَادَةَ بِأَنَّهُ لَا ضَيْرَ فِي كَوْنِهِ بَيَانًا لِحَالِ بَعْضِ مَنْ أُوتِيَ [ ص: 50 ] كِتَابَهُ بِشَمَالِهِ وَمِثْلُهُ مَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَلا يَحُضُّ إِلَخِ فَكَمْ مِنْ أَهْلِ الشِّمَالِ مَنْ لَا يَكُونُ كَذَلِكَ وَأَيْضًا قَدْ ذَكَرُوا أَنَّ الْجَحِيمَ اسْمٌ لِطَبَقَةٍ مِنَ النَّارِ فَتَأَمَّلْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث