الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون قد تقدم الكلام في فلا أقسم بمواقع النجوم [الواقعة: 75] وما ( تبصرون وما لا تبصرون ) المشاهدات والمغيبات وإليه يرجع قول قتادة هو عام في جميع مخلوقاته عز وجل . وقال عطاء ما ( تبصرون ) من آثار القدرة وما لا تبصرون من أسرار القدرة .

وقيل الأجسام والأرواح وقيل الدنيا والآخرة وقيل الإنس والجن والملائكة وقيل الخلق والخالق وقيل النعم الظاهرة والباطنة والأول شامل لجميع ما ذكر وسبب النزول على ما قال مقاتل إن الوليد قال: إن محمدا صلى الله عليه وسلم ساحر وقال أبو جهل شاعر وقال عتبة كاهن فرد الله تعالى عليهم بقوله سبحانه فلا أقسم إلخ .

فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ وَمَا لا تُبْصِرُونَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [الْوَاقِعَةِ: 75] وَمَا ( تُبْصِرُونَ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ) الْمُشَاهَدَاتُ وَالْمُغَيَّبَاتُ وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ قَوْلُ قَتَادَةَ هُوَ عَامٌّ فِي جَمِيعِ مَخْلُوقَاتِهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَقَالَ عَطَاءٌ مَا ( تُبْصِرُونَ ) مِنْ آثَارِ الْقُدْرَةِ وَمَا لا تُبْصِرُونَ مِنْ أَسْرَارِ الْقُدْرَةِ .

وَقِيلَ الْأَجْسَامُ وَالْأَرْوَاحُ وَقِيلَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ وَقِيلَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَالْمَلَائِكَةُ وَقِيلَ الْخَلْقُ وَالْخَالِقُ وَقِيلَ النِّعَمُ الظَّاهِرَةُ وَالْبَاطِنَةُ وَالْأَوَّلُ شَامِلٌ لِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ وَسَبَبُ النُّزُولِ عَلَى مَا قَالَ مُقَاتِلٌ إِنَّ الْوَلِيدَ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاحِرٌ وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ شَاعِرٌ وَقَالَ عُتْبَةُ كَاهِنٌ فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ فَلا أُقْسِمُ إِلَخِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث