وقوله تعالى nindex.php?page=treesubj&link=1255_29044nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3نصفه بدل من nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3قليلا بدل الكل والضمير لليل وفي هذا الإبدال رفع الإبهام وفي الإتيان بقليل ما يدل على أن النصف المغمور بذكر الله تعالى بمنزلة

الكل والنصف الفارغ وإن ساواه في الكمية لا يساويه في التحقيق nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3أو انقص منه عطف على الأمر السابق والضمير المجرور لليل أيضا مقيدا بالاستثناء لأنه الذي سيق له الكلام وقيل للنصف لقربه nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3قليلا أي نقصا قليلا أو مقدارا قليلا بحيث لا ينحط عن نصف النصف .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=treesubj&link=1255_29044nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3نِصْفَهُ بَدَلٌ مِنْ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3قَلِيلا بَدَلُ الْكُلِّ وَالضَّمِيرُ لِلَّيْلِ وَفِي هَذَا الْإِبْدَالِ رَفْعُ الْإِبْهَامِ وَفِي الْإِتْيَانِ بِقَلِيلٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النِّصْفَ الْمَغْمُورَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى بِمَنْزِلَةِ

اَلْكُلِّ وَالنِّصْفَ الْفَارِغَ وَإِنْ سَاوَاهُ فِي الْكَمِّيَّةِ لَا يُسَاوِيهِ فِي التَّحْقِيقِ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3أَوِ انْقُصْ مِنْهُ عَطْفٌ عَلَى الْأَمْرِ السَّابِقِ وَالضَّمِيرُ الْمَجْرُورُ لِلَّيْلِ أَيْضًا مُقَيَّدًا بِالِاسْتِثْنَاءِ لِأَنَّهُ الَّذِي سِيقَ لَهُ الْكَلَامُ وَقِيلَ لِلنِّصْفِ لِقُرْبِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=3قَلِيلا أَيْ نَقْصًا قَلِيلًا أَوْ مِقْدَارًا قَلِيلًا بِحَيْثُ لَا يَنْحَطُّ عَنْ نِصْفِ النِّصْفِ .