وقوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=30549_29056nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19بل الذين كفروا أي: من قومك nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19في تكذيب إضراب انتقالي عن مماثلتهم لهم وبيان لكونهم أشد منهم في الكفر والطغيان كما ينبئ عنه العدول عن يكذبون إلى nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19في تكذيب المفيد لإحاطة التكذيب بهم إحاطة الظرف بمظروفه أو البحر بالغريق فيه مع ما في تنكيره من الدلالة على تعظيمه وتهويله. فكأنه قيل: ليسوا مثلهم بل هم أشد منهم فإنهم غرقى مغمورون في تكذيب عظيم للقرآن الكريم فهم أولى منهم في استحقاق العذاب، أو كأنه قيل: ليست جنايتهم مجرد عدم التذكر والاتعاظ بما سمعوا من حديثهم بل هم مع ذلك في تكذيب عظيم للقرآن الناطق بذلك وكونه قرآنا من عند الله تعالى مع وضوح أمره وظهور حاله بالبينات الباهرة.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=30549_29056nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا أَيْ: مِنْ قَوْمِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19فِي تَكْذِيبٍ إِضْرَابٌ انْتِقَالِيٌّ عَنْ مُمَاثَلَتِهِمْ لَهُمْ وَبَيَانٌ لِكَوْنِهِمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ فِي الْكُفْرِ وَالطُّغْيَانِ كُمًّا يُنْبِئُ عَنْهُ الْعُدُولُ عَنْ يُكَذِّبُونَ إِلَى nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=19فِي تَكْذِيبٍ الْمُفِيدِ لِإِحَاطَةِ التَّكْذِيبِ بِهِمْ إِحَاطَةَ الظَّرْفِ بِمَظْرُوفِهِ أَوِ الْبَحْرِ بِالْغَرِيقِ فِيهِ مَعَ مَا فِي تَنْكِيرِهِ مِنَ الدَّلَالَةِ عَلَى تَعْظِيمِهِ وَتَهْوِيلِهِ. فَكَأَنَّهُ قِيلَ: لَيْسُوا مِثْلَهُمْ بَلْ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ فَإِنَّهُمْ غَرْقَى مَغْمُورُونَ فِي تَكْذِيبٍ عَظِيمٍ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَهُمْ أَوْلَى مِنْهُمْ فِي اسْتِحْقَاقِ الْعَذَابِ، أَوْ كَأَنَّهُ قِيلَ: لَيْسَتْ جِنَايَتُهُمْ مُجَرَّدَ عَدَمِ التَّذَكُّرِ وَالِاتِّعَاظِ بِمَا سَمِعُوا مِنْ حَدِيثِهِمْ بَلْ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي تَكْذِيبٍ عَظِيمٍ لِلْقُرْآنِ النَّاطِقِ بِذَلِكَ وَكَوْنُهُ قُرْآنًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ وُضُوحِ أَمْرِهِ وَظُهُورِ حَالِهِ بِالْبَيِّنَاتِ الْبَاهِرَةِ.