nindex.php?page=treesubj&link=29683_30483_30497_30532_34091_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132ولكل من المكلفين جنا كانوا أو إنسا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132درجات أي مراتب فيتناول الدركات حقيقة أو تغليبا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132مما عملوا أي من أعمالهم صالحة كانت أو سيئة أو من أجل أعمالهم أو من جزائها فمن إما ابتدائية أو تعليلية أو بيانية بتقدير مضاف nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132وما ربك بغافل عما يعملون (132) فلا يخفى عليه سبحانه عمل عامل أو قدر ما يستحق به من ثواب أو عقاب .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ( تعملون ) بالتاء على تغليب الخطاب على الغيبة ولو أريد شمول ( يعملون ) بالتحتية للمخاطب بأنيراد جميع الخلق فلا مانع من اعتبار تغليب الغائب على المخاطب سوى أن ذلك لم يعهد مثله [ ص: 30 ] في كلامهم

nindex.php?page=treesubj&link=29683_30483_30497_30532_34091_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132وَلِكُلٍّ مِنَ الْمُكَلَّفِينَ جِنًّا كَانُوا أَوِ إِنْسًا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132دَرَجَاتٌ أَيْ مَرَاتِبُ فَيَتَنَاوَلُ الدَّرَكَاتِ حَقِيقَةً أَوْ تَغْلِيبًا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132مِمَّا عَمِلُوا أَيْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ صَالِحَةً كَانَتْ أَوْ سَيِّئَةً أَوْ مِنْ أَجْلِ أَعْمَالِهِمْ أَوْ مِنْ جَزَائِهَا فَمِنْ إِمَّا ابْتِدَائِيَّةٌ أَوْ تَعْلِيلِيَّةٌ أَوْ بَيَانِيَّةٌ بِتَقْدِيرِ مُضَافٍ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) فَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ عَمَلُ عَامِلٍ أَوْ قَدْرُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ مِنْ ثَوَابٍ أَوْ عِقَابٍ .

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ ( تَعْمَلُونَ ) بِالتَّاءِ عَلَى تَغْلِيبِ الْخِطَابِ عَلَى الْغَيْبَةِ وَلَوْ أُرِيدَ شُمُولُ ( يَعْمَلُونَ ) بِالتَّحْتِيَّةِ لِلْمُخَاطَبِ بِأَنْيُرَادَ جَمِيعُ الْخَلْقِ فَلَا مَانِعَ مِنَ اعْتِبَارِ تَغْلِيبِ الْغَائِبِ عَلَى الْمُخَاطَبِ سِوَى أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يُعْهَدْ مِثْلُهُ [ ص: 30 ] فِي كَلَامِهِمْ