nindex.php?page=treesubj&link=28996_28864_30549_30614nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا nindex.php?page=treesubj&link=28996_29785_30549_30614nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=33ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا nindex.php?page=treesubj&link=28996_30428_30434_30437_30525_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=34الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة في قائل ذلك من الكفار قولان :
[ ص: 144 ] أحدهما : أنهم كفار
قريش ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني : أنهم اليهود حين رأوا نزول القرآن مفرقا ، قالوا : هلا أنزل عليه جملة واحدة ، كما أنزلت التوراة على
موسى .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32كذلك لنثبت به فؤادك فيه وجهان :
أحدهما : لنشجع به قلبك ، لأنه معجز يدل على صدقك ، وهو معنى قول
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثاني : معناه كذلك أنزلناه مفرقا لنثبته في فؤادك . وفيه وجهان :
أحدهما : لأنه كان أميا ولم ينزل القرآن عليه مكتوبا ، فكان نزوله مفرقا أثبت في فؤاده ، وأعلق بقلبه .
الثاني : لنثبت فؤادك باتصال الوحي ومداومة نزول القرآن ، فلا تصير بانقطاع الوحي مستوحشا .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32ورتلناه ترتيلا فيه خمسة تأويلات :
أحدها : ورسلناه ترسيلا ، شيئا بعد شيء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني : وفرقناه تفريقا ، قاله
إبراهيم .
الثالث : وفصلناه تفصيلا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الرابع : وفسرناه تفسيرا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .
الخامس : وبيناه تبيينا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا ابن عباس إذا قرأت القرآن فرتله ترتيلا فقلت وما الترتيل؟ ، قال : بينه تبيينا ولا تبتره بتر الدقل ، ولا تهذه هذ الشعر ولا يكون هم أحدكم آخر السورة .
[ ص: 145 ]
nindex.php?page=treesubj&link=28996_28864_30549_30614nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا nindex.php?page=treesubj&link=28996_29785_30549_30614nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=33وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=28996_30428_30434_30437_30525_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=34الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلا
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي قَائِلِ ذَلِكَ مِنَ الْكُفَّارِ قَوْلَانِ :
[ ص: 144 ] أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ كُفَّارُ
قُرَيْشٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي : أَنَّهُمُ الْيَهُودُ حِينَ رَأَوْا نُزُولَ الْقُرْآنِ مُفَرَّقًا ، قَالُوا : هَلَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، كَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى
مُوسَى .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : لِنُشَجِّعَ بِهِ قَلَبَكَ ، لِأَنَّهُ مُعْجِزٌ يَدُلُّ عَلَى صِدْقِكَ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ .
الثَّانِي : مَعْنَاهُ كَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ مُفَرَّقًا لِنُثَبِّتَهُ فِي فُؤَادِكَ . وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : لِأَنَّهُ كَانَ أُمِّيًّا وَلَمْ يَنْزِلِ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مَكْتُوبًا ، فَكَانَ نُزُولُهُ مُفَرَّقًا أَثْبَتَ فِي فُؤَادِهِ ، وَأَعْلَقَ بِقَلْبِهِ .
الثَّانِي : لِنُثَبِّتَ فُؤَادَكَ بِاتِّصَالِ الْوَحْيِ وَمُدَاوَمَةِ نُزُولِ الْقُرْآنِ ، فَلَا تَصِيرُ بِانْقِطَاعِ الْوَحْيِ مُسْتَوْحِشًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا فِيهِ خَمْسَةُ تَأْوِيلَاتٍ :
أَحَدُهَا : وَرَسَلْنَاهُ تَرْسِيلًا ، شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي : وَفَرَّقْنَاهُ تَفْرِيقًا ، قَالَهُ
إِبْرَاهِيمُ .
الثَّالِثُ : وَفَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الرَّابِعُ : وَفَسَّرْنَاهُ تَفْسِيرًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .
الْخَامِسُ : وَبَيَّنَّاهُ تَبْيِينًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
رُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَرَتِّلْهُ تَرْتِيلًا فَقُلْتُ وَمَا التَّرْتِيلُ؟ ، قَالَ : بَيِّنْهُ تَبْيِينًا وَلَا تَبْتُرْهُ بَتْرَ الدَّقَلِ ، وَلَا تَهُذُّهُ هَذَّ الشِّعْرِ وَلَا يَكُونُ هَمُّ أَحَدِكُمْ آخِرَ السُّورَةِ .
[ ص: 145 ]