nindex.php?page=treesubj&link=29000_30364_30539_30614_31827_31832_32016nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون nindex.php?page=treesubj&link=29000_29676_31836_32016nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=15فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه روى nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أول نبي أرسل نوح قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : وبعث من الجزيرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فيه أربعة أقاويل :

أحدها : أن هذا مبلغ عمره كله . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : لبث فيهم قبل أن يدعوهم ثلاثمائة سنة ودعاهم ثلاثمائة سنة ولبث بعد الطوفان ثلاثمائة سنة وخمسين سنة .

فإن قيل فلم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14ألف سنة إلا خمسين عاما ولم يقل تسعمائة وخمسين عاما فعنه جوابان :

أحدهما : أن المقصود به تكثير العدد فكان ذكر الألف أفخم في اللفظ وأكثر في العدد .

الثاني : ما روي أنه أعطي من العمر ألف سنة فوهب من عمره خمسين سنة لبعض ولده فلما حضرته الوفاة راجع في استكمال الألف فذكر الله ذلك تنبيها على أن النقيصة كانت من جهته ، فهذا قول .

والقول الثاني : أنه بعث لأربعين سنة من عمره ولبث في قومه ألف سنة [ ص: 279 ] إلا خمسين عاما، وعاش بعد الطوفان ستين عاما فكان nindex.php?page=treesubj&link=31827مبلغ عمره ألف سنة وخمسين سنة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثالث : أنه لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما، وعاش بعد ذلك سبعين سنة، فكان مبلغ عمره ألف سنة وعشرين سنة ، قاله كعب الأحبار .

والقول الرابع : أنه بعث وهو ابن خمسين وثلاثمائة سنة ولبث في قومه داعيا ألف سنة إلا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين عاما فكان مبلغ عمره ألف سنة وستمائة وخمسين سنة . قاله عون بن أبي شداد .

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14فأخذهم الطوفان فيه ثلاثة أقاويل :

أحدها : أن الطوفان المطر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=13033وابن جبير nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .

الثاني : أن الطوفان الغرق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث : أنه الموت ، روته nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنه قول الشاعر :

أفناهم طوفان موت جارف

وقيل إن الطوفان كل عام من الأذى . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12432إسماعيل بن عبد الله أن الطوفان كان في نيسان .

[ ص: 280 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29000_30364_30539_30614_31827_31832_32016nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_29676_31836_32016nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=15فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَوَّلُ نَبِيٍّ أُرْسِلَ نُوحٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : وَبُعِثَ مِنَ الْجَزِيرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : أَنَّ هَذَا مَبْلَغُ عُمُرِهِ كُلِّهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : لَبِثَ فِيهِمْ قَبْلَ أَنْ يَدْعُوَهُمْ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَدَعَاهُمْ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَلَبِثَ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً .

فَإِنْ قِيلَ فَلِمَ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا وَلَمْ يَقُلْ تِسْعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ عَامًا فَعَنْهُ جَوَابَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْمَقْصُودَ بِهِ تَكْثِيرُ الْعَدَدِ فَكَانَ ذِكْرُ الْأَلْفِ أَفْخَمَ فِي اللَّفْظِ وَأَكْثَرَ فِي الْعَدَدِ .

الثَّانِي : مَا رُوِيَ أَنَّهُ أُعْطِيَ مِنَ الْعُمْرِ أَلْفُ سَنَةٍ فَوَهَبَ مِنْ عُمْرِهِ خَمْسِينَ سَنَةً لِبَعْضِ وَلَدِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ رَاجَعَ فِي اسْتِكْمَالِ الْأَلْفِ فَذَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّ النَّقِيصَةَ كَانَتْ مِنْ جِهَتِهِ ، فَهَذَا قَوْلٌ .

وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهُ بُعِثَ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً مِنْ عُمُرِهِ وَلَبِثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ [ ص: 279 ] إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ سِتِّينَ عَامًا فَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=31827مَبْلَغُ عُمُرِهِ أَلْفَ سَنَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُ لَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، وَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ سَبْعِينَ سَنَةً، فَكَانَ مَبْلَغُ عُمْرِهِ أَلْفَ سَنَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، قَالَهُ كَعْبُ الْأَحْبَارِ .

وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ : أَنَّهُ بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ وَلَبِثَ فِي قَوْمِهِ دَاعِيًا أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ عَامًا فَكَانَ مَبْلَغُ عُمُرِهِ أَلْفَ سَنَةٍ وَسِتَّمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً . قَالَهُ عَوْنُ بْنُ أَبِي شَدَّادٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : أَنَّ الطُّوفَانَ الْمَطَرُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=13033وَابْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ .

الثَّانِي : أَنَّ الطُّوفَانَ الْغَرَقُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُ الْمَوْتُ ، رَوَتْهُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

أَفْنَاهُمْ طُوفَانُ مَوْتٍ جَارِفٍ

وَقِيلَ إِنَّ الطُّوفَانَ كُلُّ عَامٍّ مِنَ الْأَذَى . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12432إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الطُّوفَانَ كَانَ فِي نِيسَانَ .

[ ص: 280 ]