nindex.php?page=treesubj&link=29003_28723_29690_31748_32433nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=4الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون nindex.php?page=treesubj&link=29003_29692_30455_32200nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون nindex.php?page=treesubj&link=29003_28723_29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=6ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5يدبر الأمر فيه وجهان :
أحدهما : يقضي الأمر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني : ينزل الوحي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5من السماء إلى الأرض قال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي من سماء الدنيا إلى الأرض العليا وفيه وجهان :
أحدهما : يدبر الأمر في السماء وفي الأرض .
الثاني : يدبره في السماء ثم ينزل به الملك إلى الأرض وروى
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة عن
عبد الرحمن بن سابط أنه قال : يدبر أمر الدنيا أربعة :
جبريل وميكائيل وملك الموت وإسرافيل ، فأما
جبريل فموكل بالرياح والجنود ، وأما
ميكائيل فموكل بالقطر والماء ، وأما
ملك الموت فموكل بقبض الأرواح ، وأما
إسرافيل فهو ينزل بالأمر عليهم .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5ثم يعرج إليه فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه
جبريل يصعد إلى السماء بعد نزوله بالوحي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .
الثاني : أنه الملك الذي يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .
[ ص: 354 ] الثالث : أنها أخبار أهل الأرض تصعد إليه مع حملتها من الملائكة ، قاله
ابن شجرة .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه يقضي أمر كل شيء لألف سنة في يوم واحد ثم يلقيه إلى ملائكته فإذا مضت قضى لألف سنة أخرى ثم كذلك أبدا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني : أن الملك ينزل ويصعد في يوم مسيرة ألف سنة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك .
الثالث : أن الملك ينزل ويصعد في يوم مقداره ألف سنة فيكون مقدار نزوله خمسمائة سنة ومقدار صعوده خمسمائة سنة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : فيكون بين السماء والأرض على قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك مسيرة ألف سنة ، وعلى قول
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي مسيرة خمسمائة سنة .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5مما تعدون أي تحسبون من أيام الدنيا وهذا اليوم هو عبارة عن زمان يتقدر بألف سنة من سني العالم وليس بيوم يستوعب نهارا بين ليلتين لأنه ليس عند الله ليل استراحة ولا زمان تودع ،
والعرب قد تعبر عن مدة العصر باليوم كما قال الشاعر:
يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب
وليس يريد يومين مخصوصين وإنما أراد أن زمانهم ينقسم شطرين فعبر عن كل واحد من الشطرين بيوم .
nindex.php?page=treesubj&link=29003_28723_29690_31748_32433nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=4اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29003_29692_30455_32200nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ nindex.php?page=treesubj&link=29003_28723_29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=6ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5يُدَبِّرُ الأَمْرَ فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : يَقْضِي الْأَمْرَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي : يُنْزِلُ الْوَحْيَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ مِنْ سَمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى الْأَرْضِ الْعُلْيَا وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ وَفِي الْأَرْضِ .
الثَّانِي : يُدَبِّرُهُ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ يَنْزِلُ بِهِ الْمَلَكُ إِلَى الْأَرْضِ وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ أَنَّهُ قَالَ : يُدَبِّرُ أَمْرَ الدُّنْيَا أَرْبَعَةٌ :
جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَمَلَكُ الْمَوْتِ وَإِسْرَافِيلُ ، فَأَمَّا
جِبْرِيلُ فَمُوَكَّلٌ بِالرِّيَاحِ وَالْجُنُودِ ، وَأَمَّا
مِيكَائِيلُ فَمُوَكَّلٌ بِالْقَطْرِ وَالْمَاءِ ، وَأَمَّا
مَلَكُ الْمَوْتِ فَمُوَكَّلٌ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ ، وَأَمَّا
إِسْرَافِيلُ فَهُوَ يَنْزِلُ بِالْأَمْرِ عَلَيْهِمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : أَنَّهُ
جِبْرِيلُ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ بَعْدَ نُزُولِهِ بِالْوَحْيِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .
الثَّانِي : أَنَّهُ الْمَلَكُ الَّذِي يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .
[ ص: 354 ] الثَّالِثُ : أَنَّهَا أَخْبَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ تَصْعَدُ إِلَيْهِ مَعَ حَمْلَتِهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، قَالَهُ
ابْنُ شَجَرَةَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : أَنَّهُ يَقْضِي أَمْرَ كُلِّ شَيْءٍ لِأَلْفِ سَنَةٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُلْقِيهِ إِلَى مَلَائِكَتِهِ فَإِذَا مَضَتْ قَضَى لِأَلْفِ سَنَةٍ أُخْرَى ثُمَّ كَذَلِكَ أَبَدًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي : أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ وَيَصْعَدُ فِي يَوْمٍ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ .
الثَّالِثُ : أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ وَيَصْعَدُ فِي يَوْمٍ مِقْدَارُهُ أَلْفُ سَنَةٍ فَيَكُونُ مِقْدَارُ نُزُولِهِ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ وَمِقْدَارُ صُعُودِهِ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : فَيَكُونُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ عَلَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ مَسِيرَةُ أَلْفِ سَنَةٍ ، وَعَلَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=5مِمَّا تَعُدُّونَ أَيْ تَحْسِبُونَ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَهَذَا الْيَوْمُ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ زَمَانٍ يَتَقَدَّرُ بِأَلْفِ سَنَةٍ مِنْ سِنِيِّ الْعَالَمِ وَلَيْسَ بِيَوْمٍ يَسْتَوْعِبُ نَهَارًا بَيْنَ لَيْلَتَيْنِ لِأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ اللَّهِ لَيْلُ اسْتِرَاحَةٍ وَلَا زَمَانُ تَوَدُّعٍ ،
وَالْعَرَبُ قَدْ تُعَبِّرُ عَنْ مُدَّةِ الْعَصْرِ بِالْيَوْمِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
يَوْمَانِ يَوْمُ مَقَامَاتٍ وَأَنْدِيَةٍ وَيَوْمُ سَيْرٍ إِلَى الْأَعْدَاءِ تَأْوِيبُ
وَلَيْسَ يُرِيدُ يَوْمَيْنِ مَخْصُوصَيْنِ وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ زَمَانَهُمْ يَنْقَسِمُ شَطْرَيْنِ فَعَبَّرَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الشَّطْرَيْنِ بِيَوْمٍ .