[ ص: 461 ] سورة فاطر

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29006_28723_28734_29747_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير  

قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الحمد لله فاطر السماوات والأرض والفطر الشق عن الشيء بإظهاره للحسن يقال فطر ناب الناقة إذا طلع ، وفطر دمه إذا أخرجه . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : كنت لا أدري ما فاطر السماوات والأرض حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما : أنا فطرتها أي ابتدأتها . وفي تأويله ههنا وجهان :

أحدهما : خالق السماوات والأرض ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=15097والكلبي ، nindex.php?page=showalam&ids=17131ومقاتل .

الثاني : أنه شقها لما ينزل منها وما يعرج فيها .

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1جاعل الملائكة رسلا فيه قولان :

أحدهما : إلى الأنبياء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

الثاني : إلى العباد رحمة أو نقمة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : بعضهم له جناحان ، وبعضهم ثلاثة ، وبعضهم أربعة . والمثنى والثلاث والرباع ما تكرر فيه الاثنان والثلاثة والأربعة .

[ ص: 462 ] nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1يزيد في الخلق ما يشاء فيه ثلاثة تأويلات :

أحدها : أنه حسن الصوت ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج .

الثاني : أنه الشعر الجعد ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

الثالث : يزيد في أجنحة الملائكة ما يشاء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

ويحتمل رابعا : أنه العقل والتمييز .

ويحتمل خامسا : أنه العلوم والصنائع . ويكون معناه على هذين التأويلين : كما يزيد في الخلق ما يشاء كذلك يزيد في أجنحة الملائكة ما يشاء .

[ ص: 461 ] سُورَةُ فَاطِرٍ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29006_28723_28734_29747_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْفَطْرُ الشَّقُّ عَنِ الشَّيْءِ بِإِظْهَارِهِ لِلْحَسَنِ يُقَالُ فَطَرَ نَابُ النَّاقَةِ إِذَا طَلَعَ ، وَفَطَرَ دَمَهُ إِذَا أَخْرَجَهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : كُنْتُ لَا أَدْرِي مَا فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى أَتَانِي أَعُرَابِيَّانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بِئْرٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا فَطَرْتُهَا أَيِ ابْتَدَأْتُهَا . وَفِي تَأْوِيلِهِ هَهُنَا وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15097وَالْكَلْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17131وَمُقَاتِلٌ .

الثَّانِي : أَنَّهُ شَقُّهَا لِمَا يَنْزِلُ مِنْهَا وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا فِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : إِلَى الْأَنْبِيَاءِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

الثَّانِي : إِلَى الْعِبَادِ رَحْمَةً أَوْ نِقْمَةً ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : بَعْضُهُمْ لَهُ جَنَاحَانِ ، وَبَعْضُهُمْ ثَلَاثَةٌ ، وَبَعْضُهُمْ أَرْبَعَةٌ . وَالْمَثْنَى وَالثُّلَاثُ وَالرُّبَاعُ مَا تَكَرَّرَ فِيهِ الِاثْنَانِ وَالثَّلَاثَةُ وَالْأَرْبَعَةُ .

[ ص: 462 ] nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ حُسْنُ الصَّوْتِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ .

الثَّانِي : أَنَّهُ الشَّعْرُ الْجَعْدُ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .

الثَّالِثُ : يَزِيدُ فِي أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ مَا يَشَاءُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا : أَنَّهُ الْعَقْلُ وَالتَّمْيِيزُ .

وَيَحْتَمِلُ خَامِسًا : أَنَّهُ الْعُلُومُ وَالصَّنَائِعُ . وَيَكُونُ مَعْنَاهُ عَلَى هَذَيْنَ التَّأْوِيلَيْنِ : كَمَا يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ كَذَلِكَ يَزِيدُ فِي أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ مَا يَشَاءُ .