nindex.php?page=treesubj&link=29008_31827_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=75ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون  nindex.php?page=treesubj&link=29008_29676_31836nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=76ونجيناه وأهله من الكرب العظيم  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30478nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=77وجعلنا ذريته هم الباقين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=78وتركنا عليه في الآخرين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سلام على نوح في العالمين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_19797_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=80إنا كذلك نجزي المحسنين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=81إنه من عبادنا المؤمنين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30539_31832nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=82ثم أغرقنا الآخرين   [ ص: 53 ] قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=75ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون أي دعانا ، ودعاؤه كان على قومه عند إياسه من إيمانهم ، وإنما دعا عليهم بالهلاك بعد طول الاستدعاء لأمرين:

أحدهما: ليطهر الله الأرض من العصاة.

الثاني: ليكونوا عبرة يتعظ بها من بعدهم من الأمم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=75فلنعم المجيبون يحتمل وجهين: أحدهما: فلنعم المجيبون لنوح في دعائه.

الثاني: فلنعم المجيبون لمن دعا لأن التمدح بعموم الإجابة أبلغ. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=76ونجيناه وأهله قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كانوا ثمانية: نوح وثلاثة بنين ونساؤهم ، أربعة [أي] رجال وأربعة نسوة. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=76من الكرب العظيم فيه وجهان:

أحدهما: من غرق الطوفان ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني: من الأذى الذي كان ينزل به من قومه ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=77وجعلنا ذريته هم الباقين قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : والناس كلهم بعد نوح من ذريته وكان بنوه ثلاثة: سام وحام ويافث ، فالعرب والعجم أولاد سام ، والروم والترك والصقالبة أولاد يافث والسودان من أولاد حام ، قال الشاعر:

عجوز من بني حام بن نوح كأن جبينها حجر المقام

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=78وتركنا عليه في الآخرين فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: معناه أبقى الله الثناء الحسن في الآخرين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني: لسان صدق للأنبياء كلهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثالث: هو قوله nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سلام على نوح في العالمين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_31827_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=75وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_29676_31836nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=76وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30478nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=77وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=78وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_19797_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=80إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=81إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30539_31832nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=82ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ   [ ص: 53 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=75وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ أَيْ دَعَانَا ، وَدُعَاؤُهُ كَانَ عَلَى قَوْمِهِ عِنْدَ إِيَاسِهِ مِنْ إِيمَانِهِمْ ، وَإِنَّمَا دَعَا عَلَيْهِمْ بِالْهَلَاكِ بَعْدَ طُولِ الِاسْتِدْعَاءِ لِأَمْرَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: لِيُطَهِّرَ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الْعُصَاةِ.

الثَّانِي: لِيَكُونُوا عِبْرَةً يَتَّعِظُ بِهَا مَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=75فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ لِنُوحٍ فِي دُعَائِهِ.

الثَّانِي: فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ لِمَنْ دَعَا لِأَنَّ التَّمَدُّحَ بِعُمُومِ الْإِجَابَةِ أَبْلَغُ. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=76وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كَانُوا ثَمَانِيَةً: نُوحٌ وَثَلَاثَةُ بَنِينَ وَنِسَاؤُهُمْ ، أَرْبَعَةُ [أَيْ] رِجَالٍ وَأَرْبَعَةُ نِسْوَةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=76مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: مِنْ غَرَقِ الطُّوفَانِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّانِي: مِنَ الْأَذَى الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=77وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ بَعْدَ نُوحٍ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ وَكَانَ بَنُوهُ ثَلَاثَةً: سَامٌ وَحَامٌ وَيَافِثُ ، فَالْعَرَبُ وَالْعَجَمُ أَوْلَادُ سَامٍ ، وَالرُّومُ وَالتُّرْكُ وَالصَّقَالِبَةُ أَوْلَادُ يَافِثَ وَالسُّودَانُ مِنْ أَوْلَادِ حَامٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ:

عَجُوزٌ مِنْ بَنِي حَامِ بْنِ نُوحٍ كَأَنَّ جَبِينَهَا حِجْرُ الْمَقَامِ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=78وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: مَعْنَاهُ أَبْقَى اللَّهُ الثَّنَاءَ الْحَسَنَ فِي الْآخِرِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي: لِسَانُ صِدْقٍ لِلْأَنْبِيَاءِ كُلِّهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّالِثُ: هُوَ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ.