nindex.php?page=treesubj&link=29010_29680_31037_32026_34135_34289nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد  nindex.php?page=treesubj&link=29010_19881_30454_32612_34343nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18الذين [ ص: 120 ] يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب  nindex.php?page=treesubj&link=29010_30451_30610nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار  nindex.php?page=treesubj&link=29010_19860_29680_30387_30415_33678_34135_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=20لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها فيه قولان:

أحدهما: أن الطاغوت الشيطان ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد.

الثاني: الأوثان ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك و nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

وفيه وجهان:

أحدهما: أنه اسم أعجمي مثل هاروت وماروت.

الثاني: عربي مشتق من الطغيان. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17وأنابوا إلى الله فيه وجهان:

أحدهما: أقبلوا إلى الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني: استقاموا إلى الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

ويحتمل ثالثا: وأنابوا إلى الله من ذنوبهم. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17لهم البشرى فيه وجهان:

أحدهما: أنها الجنة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل nindex.php?page=showalam&ids=17317ويحيى بن سلام .

الثاني: بشرى الملائكة للمؤمنين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

ويحتمل ثالثا: أنها البشرى عند المعاينة بما يشاهده من ثواب عمله.

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17فبشر عباد nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18الذين يستمعون القول فيه قولان:

أحدهما: أن القول كتاب الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل nindex.php?page=showalam&ids=17317ويحيى بن سلام .

الثاني: أنهم لم يأتهم كتاب من الله ولكن يستمعون أقاويل الأمم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18فيتبعون أحسنه فيه خمسة أوجه:

أحدها: طاعة الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني: لا إله إلا الله، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد. [ ص: 121 ] الثالث: أحسن ما أمروا به ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الرابع: أنهم إذا سمعوا قول المسلمين وقول المشركين اتبعوا أحسنه وهو الإسلام ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

الخامس: هو الرجل يسمع الحديث من الرجل فيحدث بأحسن ما يسمع منه ، ويمسك عن أسوئه فلا يتحدث به ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

ويحتمل سادسا: أنهم يستمعون عزما وترخيصا فيأخذون بالعزم دون الرخص. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18أولئك الذين هداهم الله الآية. قال nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد : نزلت في زيد بن عمرو بن نفيل nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبي ذر الغفاري nindex.php?page=showalam&ids=23وسلمان الفارسي اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها في جاهليتهم ، واتبعوا أحسن ما صار من العقول إليهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29010_29680_31037_32026_34135_34289nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ  nindex.php?page=treesubj&link=29010_19881_30454_32612_34343nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18الذين [ ص: 120 ] يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب  nindex.php?page=treesubj&link=29010_30451_30610nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=19أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ  nindex.php?page=treesubj&link=29010_19860_29680_30387_30415_33678_34135_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=20لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا فِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ الطَّاغُوتَ الشَّيْطَانُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ.

الثَّانِي: الْأَوْثَانُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ وَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

وَفِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ مِثْلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ.

الثَّانِي: عَرَبِيٌّ مُشْتَقٌّ مِنَ الطُّغْيَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَقْبَلُوا إِلَى اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي: اسْتَقَامُوا إِلَى اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17لَهُمُ الْبُشْرَى فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا الْجَنَّةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ nindex.php?page=showalam&ids=17317وَيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

الثَّانِي: بُشْرَى الْمَلَائِكَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .

وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: أَنَّهَا الْبُشْرَى عِنْدَ الْمُعَايَنَةِ بِمَا يُشَاهِدُهُ مِنْ ثَوَابِ عَمَلِهِ.

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=17فَبَشِّرْ عِبَادِ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْقَوْلَ كِتَابُ اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ nindex.php?page=showalam&ids=17317وَيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

الثَّانِي: أَنَّهُمْ لَمْ يَأْتِهِمْ كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ وَلَكِنْ يَسْتَمِعُونَ أَقَاوِيلَ الْأُمَمِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ فِيهِ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: طَاعَةُ اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ. [ ص: 121 ] الثَّالِثُ: أَحْسَنَ مَا أُمِرُوا بِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الرَّابِعُ: أَنَّهُمْ إِذَا سَمِعُوا قَوْلَ الْمُسْلِمِينَ وَقَوْلَ الْمُشْرِكِينَ اتَّبَعُوا أَحْسَنَهُ وَهُوَ الْإِسْلَامُ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .

الْخَامِسُ: هُوَ الرَّجُلُ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنَ الرَّجُلِ فَيُحَدِّثُ بِأَحْسَنِ مَا يَسْمَعُ مِنْهُ ، وَيُمْسِكُ عَنْ أَسْوَئِهِ فَلَا يَتَحَدَّثُ بِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَيَحْتَمِلُ سَادِسًا: أَنَّهُمْ يَسْتَمِعُونَ عَزْمًا وَتَرْخِيصًا فَيَأْخُذُونَ بِالْعَزْمِ دُونَ الرُّخَصِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=18أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ الْآيَةَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ : نَزَلَتْ فِي زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=23وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ ، وَاتَّبَعُوا أَحْسَنَ مَا صَارَ مِنَ الْعُقُولِ إِلَيْهِمْ.