إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة النبإ - تفسير قوله تعالى إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا- الجزء رقم6

إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا

إن للمتقين مفازا فيه وجهان :

أحدهما : نجاة من شرها ، قاله ابن عباس .

الثاني : فازوا بأن نجوا من النار بالجنة ، ومن العذاب بالرحمة ، قاله قتادة ، وتحقيق هذا التأويل أنه الخلاص من الهلاك ، ولذلك قيل للفلاة إذا قل ماؤها مفازة تفاؤلا بالخلاص منها . وكواعب أترابا في الكواعب قولان :

أحدهما : النواهد ، قاله ابن عباس .

الثاني : العذارى ، قاله الضحاك ، ومنه قول قيس بن عاصم

وكم من حصان قد حوينا كريمة ومن كاعب لم تدر ما البؤس معصر

وفي الأتراب أربعة أقاويل : أحدها : الأقران ، قاله ابن عباس .

الثاني : الأمثال ، قاله مجاهد .

الثالث : المتصافيات ، قاله عكرمة .

الرابع : المتآخيات ، قاله السدي . وكأسا دهاقا فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : مملوءة ، قاله ابن عباس ، ومنه قول الشاعر :

[ ص: 189 ]

أتانا عامر يبغي قرانا فأترعنا له كأسا دهاقا

الثاني : متتابعة يتبع بعضها بعضا ، قاله عكرمة .

الثالث : صافية ، رواه عمر بن عطاء ، قال الشاعر

لأنت آلى الفؤاد أحب قربا من الصادي إلى كأس دهاق .

لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا في اللغو ها هنا أربعة أقاويل : أحدها الباطل ، قاله ابن عباس .

الثاني : الحلف عند شربها ، قاله السدي .

الثالث : الشتم ، قاله مجاهد .

الرابع : المعصية ، قاله الحسن . وفي كذابا ثلاثة أقاويل : أحدها: لا يكذب بعضهم بعضا ، قاله سعيد بن جبير .

الثاني : أنه الخصومة ، قاله الحسن .

الثالث : أنه المأثم ، قاله قتادة . وفي قوله لا يسمعون فيها وجهان :

أحدهما : في الجنة ، قاله مجاهد .

الثاني : في شرب الخمر ، قاله يحيى بن سلام . جزاء من ربك عطاء حسابا فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : كافيا ، قاله الكلبي .

الثاني : كثيرا ، قاله قتادة .

الثالث : حسابا لما عملوا ، فالحساب بمعنى العد .

[ ص: 190 ]