[ ص: 220 ] سورة الانفطار
مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم
nindex.php?page=treesubj&link=29053_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إذا السماء انفطرت nindex.php?page=treesubj&link=29053_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=2وإذا الكواكب انتثرت nindex.php?page=treesubj&link=29053_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=3وإذا البحار فجرت nindex.php?page=treesubj&link=29053_30337_30362nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وإذا القبور بعثرت nindex.php?page=treesubj&link=29053_30356_30362nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5علمت نفس ما قدمت وأخرت nindex.php?page=treesubj&link=29053_28723_30532_32408nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم nindex.php?page=treesubj&link=29053_32404_32412nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7الذي خلقك فسواك فعدلك nindex.php?page=treesubj&link=29053_32404_34092nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8في أي صورة ما شاء ركبك nindex.php?page=treesubj&link=29053_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كلا بل تكذبون بالدين nindex.php?page=treesubj&link=29053_29747_30497nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=10وإن عليكم لحافظين nindex.php?page=treesubj&link=29053_28734_29747_30497nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=11كراما كاتبين nindex.php?page=treesubj&link=29053_29747_30497nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=12يعلمون ما تفعلون
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إذا السماء انفطرت فيه وجهان :
أحدهما : انشقت .
الثاني : سقطت ، قال الشاعر
كانوا سعودا سماء الناس فانفطرت فأصبح الشمل لم ترفع له عمد
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=3وإذا البحار فجرت فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : يبست ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثاني : خلطت فصارت بحرا واحدا ، وهذا معنى قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : وهو سبعة أبحر فتصير بحرا واحدا .
[ ص: 221 ]
الثالث : فجر عذبها في مالحها : ومالحها في عذبها ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . ويحتمل رابعا : أي فاضت .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وإذا القبور بعثرت فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : بحثت وثورت ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : فيخرج ما في بطنها من الذهب والفضة ، وذلك
nindex.php?page=treesubj&link=30249من أشراط الساعة أن تخرج الأرض ذهبها وفضتها ثم تخرج الموتى .
الثاني : حركت للبعث ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثالث : بعث من فيها من الأموات ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5علمت نفس ما قدمت وأخرت فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : ما عملت وما تركت ، قاله
أبو رزين .
الثاني : ما قدمت من طاعة ، وأخرت من حق الله ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثالث : ما قدمت من الصدقات وما أخرت من الميراث . ويحتمل ما قدمت من معصية وأخرت من طاعة ، لأنه خارج مخرج الوعيد ، وهذا جواب
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إذا السماء انفطرت لأنه خبر ، وجعلها الحسن قسما وقعت على قوله
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5علمت نفس الآية . والأظهر ما عليه الجماعة من أنه خبر وليس بقسم .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم في الإنسان ها هنا ثلاثة أقاويل : أحدها : أنه إشارة إلى كل كافر .
الثاني : أنه
أبي بن خلف ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .
الثالث : أنه
أبو الأشد بن كلدة بن أسد الجمحي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وفي الذي غره قولان :
أحدهما : عدوه الشيطان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني : جهله ، وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب .
[ ص: 222 ]
ويحتمل قولا ثالثا : إنه إمهاله .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6الكريم الذي يتجاوز ويصفح ، وروى
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب لما قرأ
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6يا أيها الإنسان . . الآية ، قال : حمقه وجهله .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7الذي خلقك فسواك فعدلك يحتمل ثلاثة أوجه :
أحدها : فسوى خلقك وعدل خلقتك .
الثاني : فسوى أعضاءك بحسب الحاجة وعدلها في المماثلة لا تفضل يد على يد ، ولا رجل على رجل .
الثالث : فسواك إنسانا كريما وعدل بك عن أن يجعلك حيوانا بهيما . قال أصحاب الخواطر : سواك بالعقل وعدلك بالإيمان .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8في أي صورة ما شاء ركبك فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : ما شاء ركبك من شبه أم أو أب أو خال أو عم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني : من حسن أو قبح أو طول أو قصر أو ذكر أو أنثى ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
الثالث : في أي صورة من صور الخلق ركبك حتى صرت على صورتك التي أنت عليها أيها الإنسان لا يشبهك شيء من الحيوان . وروى
nindex.php?page=showalam&ids=16617موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجده :
ما ولد لك؟ قال : يا رسول الله وما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية ، قال رسول الله : ومن عسى أن يشبه؟ قال : إما أباه وإما أمه ، فقال عليه السلام عندها : مه لا تقولن هكذا ، إن nindex.php?page=treesubj&link=28661النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم أما قرأت في كتاب الله : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8في أي صورة ما شاء ركبك .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كلا بل تكذبون بالدين فيه ثلاثة تأويلات :
[ ص: 223 ]
أحدها : بالحساب والجزاء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني : بالعدل والقضاء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .
الثالث : بالدين الذي جاء به
محمد صلى الله عليه وسلم ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=10وإن عليكم لحافظين يعني الملائكة ،
nindex.php?page=treesubj&link=29747يحفظ كل إنسان ملكان ، أحدهما عن يمينه يكتب الخير ، والآخر عن شماله يكتب الشر .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=11كراما كاتبين فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : كراما على الله ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .
الثاني : كراما بالإيمان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثالث : لأنهم لا يفارقون ابن
آدم إلا في موطنين عند الغائط وعند الجماع يعرضان عنه ويكتبان ما تكلم به ، فلذلك كره
nindex.php?page=treesubj&link=27059_391الكلام عند الغائط والجماع . ويحتمل رابعا : كراما لأداء الأمانة فيما يكتبونه من عمله فلا يزيدون فيه ولا ينقصون منه .
[ ص: 220 ] سُورَةُ الِانْفِطَارِ
مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=treesubj&link=29053_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29053_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=2وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29053_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=3وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29053_30337_30362nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29053_30356_30362nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29053_28723_30532_32408nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29053_32404_32412nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ nindex.php?page=treesubj&link=29053_32404_34092nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ nindex.php?page=treesubj&link=29053_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ nindex.php?page=treesubj&link=29053_29747_30497nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=10وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29053_28734_29747_30497nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=11كِرَامًا كَاتِبِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29053_29747_30497nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=12يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : انْشَقَّتْ .
الثَّانِي : سَقَطَتْ ، قَالَ الشَّاعِرُ
كَانُوا سُعُودًا سَمَاءَ النَّاسِ فَانْفَطَرَتْ فَأَصْبَحَ الشَّمْلُ لَمْ تُرْفَعْ لَهُ عُمُدُ
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=3وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : يَبِسَتْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّانِي : خُلِطَتْ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَهُوَ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ فَتَصِيرُ بَحْرًا وَاحِدًا .
[ ص: 221 ]
الثَّالِثُ : فُجِّرَ عَذْبُهَا فِي مَالِحِهَا : وَمَالِحُهَا فِي عَذْبِهَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا : أَيْ فَاضَتْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : بُحِثَتْ وَثُوِّرَتْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : فَيُخْرَجُ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَذَلِكَ
nindex.php?page=treesubj&link=30249مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُخْرِجَ الْأَرْضُ ذَهَبَهَا وَفِضَّتَهَا ثُمَّ تُخْرِجُ الْمَوْتَى .
الثَّانِي : حُرِّكَتْ لِلْبَعْثِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّالِثُ : بُعِثَ مَنْ فِيهَا مِنَ الْأَمْوَاتِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : مَا عَمِلَتْ وَمَا تَرَكَتْ ، قَالَهُ
أَبُو رُزَيْنٍ .
الثَّانِي : مَا قَدَّمَتْ مِنْ طَاعَةٍ ، وَأَخَّرَتْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّالِثُ : مَا قَدَّمَتْ مِنَ الصَّدَقَاتِ وَمَا أَخَّرَتْ مِنَ الْمِيرَاثِ . وَيُحْتَمَلُ مَا قَدَّمَتْ مِنْ مَعْصِيَةٍ وَأَخَّرَتْ مِنْ طَاعَةٍ ، لِأَنَّهُ خَارِجٌ مَخْرَجَ الْوَعِيدِ ، وَهَذَا جَوَابُ
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ لِأَنَّهُ خَبَرٌ ، وَجَعَلَهَا الْحَسَنُ قَسَمًا وَقَعَتْ عَلَى قَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5عَلِمَتْ نَفْسٌ الْآيَةَ . وَالْأَظْهَرُ مَا عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ مِنْ أَنَّهُ خَبَرٌ وَلَيْسَ بِقَسَمٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ فِي الْإِنْسَانِ هَا هُنَا ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : أَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى كُلِّ كَافِرٍ .
الثَّانِي : أَنَّهُ
أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .
الثَّالِثُ : أَنَّهُ
أَبُو الْأَشَدِّ بْنُ كَلَدَةَ بْنِ أَسَدٍ الْجُمَحِيُّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَفِي الَّذِي غَرَّهُ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : عَدُّوهُ الشَّيْطَانُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّانِي : جَهْلُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
[ ص: 222 ]
وَيَحْتَمِلُ قَوْلًا ثَالِثًا : إِنَّهُ إِمْهَالُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6الْكَرِيمِ الَّذِي يَتَجَاوَزُ وَيَصْفَحُ ، وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَرَأَ
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ . . الْآيَةَ ، قَالَ : حُمْقُهُ وَجَهْلُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ يَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : فَسَوَّى خَلْقَكَ وَعَدَلَ خِلْقَتَكَ .
الثَّانِي : فَسَوَّى أَعْضَاءَكَ بِحَسْبِ الْحَاجَةِ وَعَدَلَهَا فِي الْمُمَاثَلَةِ لَا تَفْضُلُ يَدٌ عَلَى يَدٍ ، وَلَا رِجْلٌ عَلَى رِجْلٍ .
الثَّالِثُ : فَسَوَّاكَ إِنْسَانًا كَرِيمًا وَعَدَلَ بِكَ عَنْ أَنْ يَجْعَلَكَ حَيَوَانًا بَهِيمًا . قَالَ أَصْحَابُ الْخَوَاطِرِ : سَوَّاكَ بِالْعَقْلِ وَعَدَلَكَ بِالْإِيمَانِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ : أَحَدُهَا : مَا شَاءَ رَكَّبَكَ مِنْ شَبَهِ أُمٍّ أَوْ أَبٍ أَوْ خَالٍ أَوْ عَمٍّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي : مِنْ حُسْنٍ أَوْ قُبْحٍ أَوْ طُولٍ أَوْ قِصَرٍ أَوْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
الثَّالِثُ : فِي أَيِّ صُورَةٍ مِنْ صُوَرِ الْخَلْقِ رَكَّبَكَ حَتَّى صِرْتَ عَلَى صُورَتِكَ الَّتِي أَنْتَ عَلَيْهَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ لَا يُشْبِهُكَ شَيْءٌ مِنَ الْحَيَوَانِ . وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16617مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَدِّهِ :
مَا وُلِدَ لَكَ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَسَى أَنْ يُولَدَ لِي إِمَّا غُلَامٌ وَإِمَّا جَارِيَةٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : وَمَنْ عَسَى أَنْ يُشْبِهَ؟ قَالَ : إِمَّا أَبَاهُ وَإِمَّا أُمَّهُ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَهَا : مَهْ لَا تَقُوَلَنَّ هَكَذَا ، إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28661النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أَحْضَرَهَا اللَّهُ كُلَّ نَسَبٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ آدَمَ أَمَا قَرَأَتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ :
[ ص: 223 ]
أَحَدُهَا : بِالْحِسَابِ وَالْجَزَاءِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي : بِالْعَدْلِ وَالْقَضَاءِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .
الثَّالِثُ : بِالدِّينِ الَّذِي جَاءَ بِهِ
مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=10وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29747يَحْفَظُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَلَكَانِ ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ يَكْتُبُ الْخَيْرَ ، وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ يَكْتُبُ الشَّرَّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=11كِرَامًا كَاتِبِينَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : كِرَامًا عَلَى اللَّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ .
الثَّانِي : كِرَامًا بِالْإِيمَانِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّالِثُ : لِأَنَّهُمْ لَا يُفَارِقُونَ ابْنَ
آدَمَ إِلَّا فِي مَوْطِنَيْنِ عِنْدَ الْغَائِطِ وَعِنْدَ الْجِمَاعِ يُعْرِضَانِ عَنْهُ وَيَكْتُبَانِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ ، فَلِذَلِكَ كُرِهَ
nindex.php?page=treesubj&link=27059_391الْكَلَامُ عِنْدَ الْغَائِطِ وَالْجِمَاعِ . وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا : كِرَامًا لِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فِيمَا يَكْتُبُونَهُ مِنْ عَمَلِهِ فَلَا يَزِيدُونَ فِيهِ وَلَا يَنْقُصُونَ مِنْهُ .