nindex.php?page=treesubj&link=28980_19037_29786_30563_30569_30723nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=65ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون nindex.php?page=treesubj&link=28980_30525_30526_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=66لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين [ ص: 379 ] nindex.php?page=treesubj&link=28980_18896_30531_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون nindex.php?page=treesubj&link=28980_19059_30428_30431_30437_30443_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=68وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يحتمل وجهين: أحدهما: أن بعضهم يجتمع مع بعض على النفاق. والثاني: أن بعضهم يأخذ نفاقه من بعض. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي : بعضهم على دين بعض. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف في المنكر والمعروف قولان: أحدهما: أن المنكر كل ما أنكره العقل من الشرك ، والمعروف: كل ما عرفه العقل من الخير. والثاني: أن المعروف في كتاب الله تعالى كله الإيمان ، والمنكر في كتاب الله تعالى كله الشرك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67ويقبضون أيديهم فيه أربعة أقاويل: أحدها: يقبضونها عن الإنفاق في سبيل الله تعالى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد . والثاني: يقبضونها عن كل خير ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . والثالث: يقبضونها عن الجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله بعض المتأخرين. والرابع: يقبضون أيديهم عن رفعها في الدعاء إلى الله تعالى. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67نسوا الله فنسيهم أي تركوا أمره فترك رحمتهم. قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : كان المنافقون بالمدينة من الرجال ثلاثمائة ، ومن النساء سبعين ومائة امرأة. [ ص: 380 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفة المنافق: فقال: (إذا حدث كذب ، وإذا اؤتمن خان ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر ، وإذا عاهد نقض ، لا يأتي الصلاة إلا دبرا ولا يذكر الله إلا هجرا) .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_19037_29786_30563_30569_30723nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=65وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28980_30525_30526_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=66لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ [ ص: 379 ] nindex.php?page=treesubj&link=28980_18896_30531_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28980_19059_30428_30431_30437_30443_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=68وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ بَعْضَهُمْ يَجْتَمِعُ مَعَ بَعْضٍ عَلَى النِّفَاقِ. وَالثَّانِي: أَنَّ بَعْضَهُمْ يَأْخُذُ نِفَاقَهُ مِنْ بَعْضٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ : بَعْضُهُمْ عَلَى دِينِ بَعْضٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ فِي الْمُنْكَرِ وَالْمَعْرُوفِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْمُنْكَرَ كُلُّ مَا أَنْكَرَهُ الْعَقْلُ مِنَ الشِّرْكِ ، وَالْمَعْرُوفُ: كُلُّ مَا عَرَفَهُ الْعَقْلُ مِنَ الْخَيْرِ. وَالثَّانِي: أَنَّ الْمَعْرُوفَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى كُلِّهِ الْإِيمَانُ ، وَالْمُنْكَرَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى كُلِّهِ الشِّرْكُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: يَقْبِضُونَهَا عَنِ الْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ . وَالثَّانِي: يَقْبِضُونَهَا عَنْ كُلِّ خَيْرٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَالثَّالِثُ: يَقْبِضُونَهَا عَنِ الْجِهَادِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ. وَالرَّابِعُ: يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ عَنْ رَفْعِهَا فِي الدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=67نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ أَيْ تَرَكُوا أَمْرَهُ فَتَرَكَ رَحْمَتَهُمْ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ الْمُنَافِقُونَ بِالْمَدِينَةِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثَمِائَةٍ ، وَمِنَ النِّسَاءِ سَبْعِينَ وَمِائَةَ امْرَأَةٍ. [ ص: 380 ] وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِفَةِ الْمُنَافِقِ: فَقَالَ: (إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَإِذَا عَاهَدَ نَقَضَ ، لاَ يَأْتِي الصَّلَاةَ إِلَّا دُبُرًا وَلَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا هَجْرًا) .