[ ص: 243 ] قوله عز وجل: ولا تقف ما ليس لك به علم فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: معناه لا تقل ما ليس لك به علم فلا تقل رأيت ، ولم تر ، ولا سمعت ، ولم تسمع ، ولا علمت ولم تعلم. وهذا قول قتادة.
الثاني: معناه ولا ترم أحدا بما ليس لك به علم ، وهذا قول ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ابن عباس. (نحن بني النضر كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا) .
الثالث: أنه من القيافة وهو اتباع الأثر ، وكأنه يتبع قفا المتقدم ، قال الشاعر :
ومثل الدمى شم العرانين ساكن بهن الحياء لا يشعن التقافيا
أي التقاذف. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون الإنسان هو المسؤول عن السمع والبصر والفؤاد ؛ لأنه يعمل بها إلى الطاعة والمعصية.
الثاني: أن السمع والبصر والفؤاد تسأل عن الإنسان ليكونوا شهودا عليه، وله ، بما فعل من طاعة وما ارتكب من معصية ، ويجوز أن يقال أولئك لغير الناس، كما قال جرير :
[ ص: 244 ]
ذم المنازل بعد منزلة اللوى والعيش بعد أولئك الأيام