إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة- الجزء رقم1

قوله تعالى : قل إن كانت لكم الدار الآخرة الآيتين .

أخرج ابن جرير عن أبي العالية قال : قالوا : لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى [ البقرة : 111] وقالوا نحن أبناء الله وأحباؤه [ المائدة : 18] فأنزل الله قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين فلم يفعلوا .

وأخرج ابن جرير عن قتادة ، مثله .

وأخرج البيهقي في “ الدلائل “ عن ابن عباس في هذه الآية قال : قل لهم يا محمد إن كانت لكم الدار الآخرة يعني الجنة كما زعمتم خالصة من دون الناس يعني المؤمنين فتمنوا الموت إن كنتم صادقين أنها لكم خالصة من دون المؤنين، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كنتم في مقالتكم صادقين قولوا : اللهم أمتنا . فوالذي نفسي بيده، لا [ ص: 473 ] يقولها رجل منكم إلا غص بريقه فمات مكانه، فأبوا أن يفعلوا، وكرهوا ما قال لهم، فنزل ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم يعني : عملته أيديهم والله عليم بالظالمين أنهم لن يتمنوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عند نزول هذه الآية : والله لا يتمنونه أبدا .

وأخرج ابن إسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : فتمنوا الموت أي ادعوا بالموت على أي الفريقين أكذب . فأبوا ذلك، ولو تمنوه يوم قال ذلك، ما بقي على وجه الأرض يهودي إلا مات .

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : إن كانت لكم الدار الآخرة يعني الجنة خالصة خاصة فتمنوا الموت فاسألوا الموت ولن يتمنوه أبدا لأنهم يعلمون أنهم كاذبون بما قدمت أيديهم قال : أسلفت .

وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو نعيم في “ الدلائل “ عن ابن عباس قال : لو تمنى اليهود الموت لماتوا .

[ ص: 474 ] وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه .

وأخرج أحمد، والبخاري ، والترمذي ، والنسائي ، وابن مردويه ، وأبو نعيم عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ولرأوا مقاعدهم من النار .