الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : يوم تأتي كل نفس الآية .

أخرج ابن المبارك، وابن أبي شيبة ، وأحمد في " الزهد "، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن كعب قال : كنت عند عمر بن الخطاب فقال : خوفنا يا كعب . فقلت : يا أمير المؤمنين، أوليس فيكم كتاب الله وحكمة رسوله؟ قال : بلى، ولكن خوفنا . قلت : يا أمير المؤمنين، لو وافيت القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت عملك مما ترى، قال : زدنا . قلت : يا أمير المؤمنين، لو فتح من جهنم قدر منخر ثور بالمشرق، ورجل بالمغرب لغلى دماغه حتى يسيل من حرها، قال : زدنا . قلت : يا أمير المؤمنين، إن جهنم لتزفر زفرة يوم القيامة، لا يبقى ملك مقرب، ولا نبي مرسل، إلا خر جاثيا على ركبتيه، حتى إن إبراهيم خليله ليخر جاثيا على ركبتيه، فيقول : رب نفسي نفسي، لا أسألك اليوم إلا نفسي . فأطرق عمر مليا . قلت : يا أمير المؤمنين أوليس تجدون هذا في [ ص: 127 ] كتاب الله؟ قال : كيف؟ قلت : قول الله في هذه الآية : يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون .

قَوْلُهُ تَعَالَى : يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ الْآيَةَ .

أَخْرَجَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ فِي " الزُّهْدِ "، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : خَوِّفْنَا يَا كَعْبُ . فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَوَلَيْسَ فِيكُمْ كِتَابُ اللَّهِ وَحِكْمَةُ رَسُولِهِ؟ قَالَ : بَلَى، وَلَكِنْ خَوِّفْنَا . قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ وَافَيْتَ الْقِيَامَةَ بِعَمَلِ سَبْعِينَ نَبِيًّا لَازْدَرَيْتَ عَمَلَكَ مِمَّا تَرَى، قَالَ : زِدْنَا . قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ فُتِحَ مِنْ جَهَنَّمَ قَدْرُ مَنْخِرِ ثَوْرٍ بِالْمُشْرِقِ، وَرَجُلٌ بِالْمَغْرِبِ لَغَلَى دِمَاغُهُ حَتَّى يَسِيلَ مِنْ حَرِّهَا، قَالَ : زِدْنَا . قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ جَهَنَّمَ لِتَزْفِرُ زَفْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَبْقَى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، إِلَّا خَرَّ جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ لِيَخِرُّ جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَيَقُولُ : رَبِّ نَفْسِي نَفْسِي، لَا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي . فَأَطْرَقَ عُمَرُ مَلِيًّا . قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَوَلَيْسَ تَجِدُونَ هَذَا فِي [ ص: 127 ] كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ : كَيْفَ؟ قُلْتُ : قَوْلُ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث