أخرج ، عن ابن المنذر قال : قالت قريش : يا محمد، كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة؟ فنزلت : ابن جريج ويسألونك عن الجبال الآية .
وأخرج ، ابن المنذر ، عن وابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس فيذرها قاعا قال : مستويا : صفصفا قال : لا نبات فيه : لا ترى فيها عوجا قال : واديا : ولا أمتا قال : رابية .
[ ص: 240 ] وأخرج ، عن الطستي أن ابن عباس نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجل : فيذرها قاعا صفصفا قال : القاع الأملس ، والصفصف المستوي ، قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول :
بملمومة شهباء لو قذفوا بها شماريخ من رضوى إذن عاد صفصفا
وأخرج ، عبد بن حميد ، وابن المنذر عن وابن أبي حاتم أنه سئل عن قوله : عكرمة قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا قال : كان يقول : هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا انخفاض . ابن عباس
وأخرج عن عبد بن حميد في قوله : مجاهد قاعا صفصفا قال : مستويا : لا ترى فيها عوجا قال : خفضا : ولا أمتا قال : ارتفاعا .
وأخرج ، عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، عن وابن المنذر في قوله : قتادة قاعا صفصفا قال : القاع الأرض، والصفصف : المستوية : لا ترى فيها عوجا قال : صدعا ، : ولا أمتا قال : أكمة .
وأخرج ، عن ابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس لا ترى فيها عوجا قال : ميلا : ولا أمتا قال : الأمت الأثر مثل الشراك .
[ ص: 241 ] وأخرج ، عبد بن حميد ، عن وابن أبي حاتم في الآية قال : العوج الارتفاع، والأمت الهبوط . الضحاك
وأخرج ، عن عبد بن حميد في الآية قال : يعني بالأمت حفرا . عكرمة
وأخرج في " الوقف " ، عن ابن الأنباري أن ابن عباس نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ما الأمت؟ قال : الشي الشاخص من الأرض، قال فيه كعب بن زهير :
فأبصرت لمحة من رأس عكرشة في كافر ما به أمت ولا شرف
وأخرج عن ابن أبي حاتم قال : يحشر الله الناس يوم القيامة في ظلمة، تطوى السماء، وتتناثر النجوم، وتذهب الشمس والقمر، وينادي مناد فيتبع الناس الصوت يؤمونه ، فذلك قول الله : محمد بن كعب القرظي يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له .
وأخرج عن ابن أبي حاتم في قوله : أبي صالح يتبعون الداعي لا عوج له قال : لا عوج عنه .
[ ص: 242 ] وأخرج ، عن ابن أبي حاتم في قوله : قتادة لا عوج له لا يميلون عنه .
وأخرج ، ابن المنذر ، عن وابن أبي حاتم في قوله : ( ابن عباس وخشعت الأصوات ) قال : سكنت، فلا تسمع إلا همسا قال : الصوت الخفي .
وأخرج ، ابن المنذر ، عن وابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس فلا تسمع إلا همسا قال : صوت وطء الأقدام .
وأخرج عن عبد بن حميد في قوله : الضحاك فلا تسمع إلا همسا قال : أصوات أقدامهم .
وأخرج عن عبد بن حميد وسعيد في قوله : عكرمة فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام .
وأخرج عن عبد بن حميد في قوله : الحسن فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام .
وأخرج ، عن عبد بن حميد حصين بن عبد الرحمن قال : كنت قاعدا مع فمرت علينا إبل قد كان عليها جص فطرحته فسمعت صوت أخفافها فقال : هذا الهمس . الشعبي
[ ص: 243 ] وأخرج ، عبد بن حميد عن وابن المنذر في قوله : مجاهد فلا تسمع إلا همسا قال : هو خفض الصوت بالكلام، يحرك لسانه وشفتيه ولا يسمع .
وأخرج عن ابن أبي حاتم في قوله : سعيد بن جبير فلا تسمع إلا همسا قال : سر الحديث، وصوت الأقدام .