الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : قال رب احكم بالحق الآية .

أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : قال رب احكم بالحق قال : لا يحكم الله إلا بالحق، ولكن إنما يستعجل بذلك في الدنيا، يسأل ربه على قومه .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن قتادة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا شهد قتالا قال : رب احكم بالحق .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة قال : كانت الأنبياء تقول : ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين [ الأعراف : 89 ] فأمر الله نبيه أن يقول : رب احكم أي اقض بالحق ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم أنه على الحق، وأن عدوه على الباطل، وكان إذا لقي العدو قال : رب احكم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ الْآيَةَ .

أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ قَالَ : لَا يَحْكُمُ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَسْتَعْجِلُ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا، يَسْأَلُ رَبَّهُ عَلَى قَوْمِهِ .

وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا شَهِدَ قِتَالًا قَالَ : رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ تَقُولُ : رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ [ الْأَعْرَافِ : 89 ] فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَقُولَ : رَبِّ احْكُمْ أَيِ اقْضِ بِالْحَقِّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلَمُ أَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ، وَأَنْ عَدُوَّهُ عَلَى الْبَاطِلِ، وَكَانَ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَالَ : رَبِّ احْكُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث