الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : أفلم يسيروا في الأرض الآية .

أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب " التفكر " ، عن مالك بن دينار قال : أوحى الله إلى موسى عليه السلام أن اتخذ نعلين من حديد وعصا، ثم سح في الأرض، فاطلب الآثار والعبر حتى تتخرق النعلان وتنكسر العصا .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : فإنها لا تعمى الأبصار قال : أما هذه الأبصار التي في الرءوس فإنها جعلها الله منفعة وبلغة، وأما البصر النافع فهو في القلب ، ذكر لنا أنها نزلت في عبد الله بن زائدة يعني ابن أم مكتوم .

[ ص: 520 ] وأخرج الحكيم الترمذي في " نوادر الأصول " وأبو نصر السجزي في " الإبانة " والبيهقي في " شعب الإيمان " ، والديلمي في " مسند الفردوس " عن عبد الله بن جراد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس العمى من يعمى بصره، ولكن الأعمى من تعمى بصيرته .

قَوْلُهُ تَعَالَى : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ الْآيَةَ .

أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ " التَّفَكُّرِ " ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنِ اتَّخِذْ نَعْلَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَعَصًا، ثُمَّ سِحْ فِي الْأَرْضِ، فَاطْلُبِ الْآثَارَ وَالْعِبَرَ حَتَّى تَتَخَرَّقَ النَّعْلَانِ وَتَنْكَسِرَ الْعَصَا .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ قَالَ : أَمَّا هَذِهِ الْأَبْصَارُ الَّتِي فِي الرُّءُوسِ فَإِنَّهَا جَعَلَهَا اللَّهُ مَنْفَعَةً وَبُلْغَةً، وَأَمَّا الْبَصَرُ النَّافِعُ فَهُوَ فِي الْقَلْبِ ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَائِدَةَ يَعْنِي ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ .

[ ص: 520 ] وَأَخْرَجَ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ فِي " نَوَادِرِ الْأُصُولِ " وَأَبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ فِي " الْإِبَانَةِ " وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الْإِيمَانِ " ، وَالدَّيْلَمِيُّ فِي " مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ الْعَمَى مَنْ يَعْمَى بَصَرُهُ، وَلَكِنَّ الْأَعْمَى مَنْ تَعْمَى بَصِيرَتُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث