قوله تعالى : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان .
أخرج ، ابن أبي حاتم ، وابن مردويه في «شعب الإيمان» وضعفه، عن والبيهقي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ابن عمر في قول الله : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة .
[ ص: 150 ] وأخرج ، عن ابن مردويه قال : جابر بن عبد الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : «هل جزاء من أنعمنا عليه بالإسلام إلا أن أدخله الجنة» .
وأخرج في «نوادر الأصول» الحكيم الترمذي في «تفسيره» والبغوي في «مسند الفردوس»، والديلمي في «تاريخه» عن وابن النجار قال : أنس قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان وقال : هل تدرون ما قال ربكم؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : يقول : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة» .
وأخرج ابن النجار في «تاريخه» عن في قوله تعالى : علي بن أبي طالب هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «قال الله عز وجل : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة» .
وأخرج ، عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن وابن مردويه في قوله : ابن عباس هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : هل جزاء من قال لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة .
[ ص: 151 ] وخرج ، عن عبد بن حميد عكرمة : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة .
وأخرج ، عن عبد بن حميد ، مثله . الحسن
وأخرج ابن عدي، ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه في «شعب الإيمان» وضعفه، والبيهقي عن والديلمي، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ابن عباس «أنزل الله علي هذه الآية مسجلة في سورة «الرحمن» للكافر والمسلم : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان » .
وأخرج ، عن ابن مردويه قال : نزلت هذه الآية في المؤمن والكافر : ابن عباس هل جزاء الإحسان إلا الإحسان .
وأخرج ، سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد في «الأدب»، والبخاري ، وابن جرير ، وابن المنذر في «شعب الإيمان» عن والبيهقي في قوله : محمد ابن الحنفية هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : هي مسجلة للبر والفاجر . قال : يعني مرسلة . البيهقي
[ ص: 152 ] وأخرج في «تاريخه» عن الخطيب في قوله : ابن عباس هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : إن لله عمودا أحمر، رأسه ملوي على قائمة من قوائم العرش، وأسفله تحت الأرض السابعة، على ظهر الحوت، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله، تحرك الحوت، تحرك العمود، تحرك العرش، فيقول الله للعرش : اسكن، فيقول : لا وعزتك لا أسكن حتى تغفر لقائلها ما أصاب قبلها من ذنب، فيغفر الله له .
وأخرج ، عن ابن جرير : قتادة هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : عملوا خيرا فجوزوا خيرا .