قوله تعالى : متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
وأخرج ، الفريابي ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن وابن المنذر في قوله : ابن عباس متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان قال : فضول المحابس والفرش والبسط .
[ ص: 168 ] وأخرج ، ابن أبي شيبة وهناد، ، عن وابن جرير قال : الرفرف : المحابس، والعبقري : الزرابي، وهي البسط . الضحاك
وأخرج ، عن عبد بن حميد علي بن أبي طالب : متكئين على رفرف خضر قال : فضول المحابس .
وأخرج ، ابن أبي شيبة وهناد، ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن وابن المنذر : مجاهد على رفرف خضر قال : فضول الفرش، وعبقري حسان قال : الديباج الغليظ .
وأخرج ، ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، عن وابن المنذر في قوله : الحسن على رفرف خضر قال : البسط، وعبقري حسان قال : الطنافس .
وأخرج ، ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم في «البعث والنشور» من طرق، عن والبيهقي في قوله : ابن عباس رفرف خضر قال : المحابس، وعبقري حسان قال : الزرابي .
وأخرج ، عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، عن وابن جرير : قتادة متكئين على رفرف خضر قال : محابس خضر، وعبقري حسان قال : [ ص: 169 ] الزرابي .
وأخرج ، عن ابن المنذر عاصم الجحدري : (متكئين على رفارف) قال : على وسائد .
وأخرج ، عن عبد بن حميد في الآية قال : الرفرف الرياض، والعبقري الزرابي . ابن عباس
وأخرج ، ابن أبي شيبة في «الزهد»، وهناد ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن وابن المنذر قال : الرفرف : رياض الجنة، والعبقري : عتاق الزرابي . سعيد بن جبير
وأخرج ، عن عبد بن حميد قال : كان أبي بكر بن عياش زهير الفرقبي، وكان نحويا بصريا، يقرأ : (رفارف خضر وعباقري حسان) .
وأخرج في «المصاحف» ابن الأنباري وصححه، عن والحاكم ، أبي بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قرأ : (متكئين على رفارف خضر وعباقري [ ص: 170 ] حسان) .
وأخرج ، عن ابن مردويه قال ابن عباس ولمن خاف مقام ربه جنتان فذكر فضل ما بينهما، ثم ذكر : ومن دونهما جنتان ، مدهامتان قال : خضراوان، فيهما عينان نضاختان وفي تلك : تجريان و : فيهما فاكهة ونخل ورمان وفي تلك : (من كل فاكهة زوجان) فيهن خيرات حسان وفي تلك : قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ، متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان وفي تلك : متكئين على فرش بطائنها من إستبرق قال : الديباج والعبقري : الزرابي .