الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين فأخذتهم الصيحة مصبحين فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون

[ ص: 415 ] أصحاب الحجر : ثمود، والحجر: واديهم، وهو بين المدينة والشام، المرسلين : يعني: بتكذيبهم صالحا، لأن من كذب واحدا منهم فكأنما كذبهم جميعا، أو أراد صالحا ومن معه من المؤمنين، كما قيل: الخبيبيون في ابن الزبير وأصحابه، وعن جابر : مررنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- على الحجر فقال لنا: "لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين، حذرا أن يصيبكم مثل ما أصاب هؤلاء"، ثم زجر النبي -صلى الله عليه وسلم- راحلته فأسرع حتى خلفها، آمنين : لوثاقة البيوت واستحكامها من أن تتهدم ويتداعى بنيانها، ومن نقب اللصوص ومن الأعداء وحوادث الدهر، أو آمنين من عذاب الله يحسبون أن الجبال تحميهم منه، ما كانوا يكسبون : من بناء البيوت الوثيقة والأموال والعدد.

وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

[ ص: 415 ] أَصْحَابُ الْحِجْرِ : ثَمُودُ، وَالْحِجْرُ: وَادِيهِمْ، وَهُوَ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ، الْمُرْسَلِينَ : يَعْنِي: بِتَكْذِيبِهِمْ صَالِحًا، لِأَنَّ مَنْ كَذَّبَ وَاحِدًا مِنْهُمْ فَكَأَنَّمَا كَذَّبَهُمْ جَمِيعًا، أَوْ أَرَادَ صَالِحًا وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، كَمَا قِيلَ: الْخُبَيْبِيُّونَ فِي ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَصْحَابِهِ، وَعَنْ جَابِرٍ : مَرَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الْحِجْرِ فَقَالَ لَنَا: "لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، حَذَرًا أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ هَؤُلَاءِ"، ثُمَّ زَجَرَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَاحِلَتَهُ فَأَسْرَعَ حَتَّى خَلَّفَهَا، آمِنِينَ : لِوِثَاقَةِ الْبُيُوتِ وَاسْتِحْكَامِهَا مِنْ أَنْ تَتَهَدَّمَ وَيَتَدَاعَى بُنْيَانُهَا، وَمِنْ نَقْبِ اللُّصُوصِ وَمِنَ الْأَعْدَاءِ وَحَوَادِثِ الدَّهْرِ، أَوْ آمَنِينَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ يَحْسَبُونَ أَنَّ الْجِبَالَ تَحْمِيهِمْ مِنْهُ، مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ : مِنْ بِنَاءِ الْبُيُوتِ الْوَثِيقَةِ وَالْأَمْوَالِ وَالْعَدَدِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث