nindex.php?page=treesubj&link=29004_29506_30826_32484_32496_33386_33678nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=22ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما

وعدهم الله أن يزلزلوا حتى يستغيثوه ، ويستنصروه في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=214أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [البقرة : 214 ] فلما جاء الأحزاب وشخص بهم واضطربوا ورعبوا الرعب الشديد nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=22قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وأيقنوا بالجنة والنصر . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس -رضي الله عنهما - قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : "إن الأحزاب سائرون إليكم تسعا أو عشرا " أي : في آخر تسع ليال أو عشر ، فلما رأوهم قد أقبلوا للميعاد قالوا ذلك . وهذا إشارة إلى الخطب أو البلاء "إيمانا " بالله وبمواعيده "وتسليما " لقضاياه وأقداره .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_29506_30826_32484_32496_33386_33678nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=22وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا

وَعَدَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُزَلْزَلُوا حَتَّى يَسْتَغِيثُوهُ ، وَيَسْتَنْصِرُوهُ في قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=214أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ [الْبَقَرَةَ : 214 ] فَلَمَّا جَاءَ الْأَحْزَابُ وَشَخَصَ بِهِمْ وَاضْطَرَبُوا وَرُعِبُوا الرُّعْبَ الشَّدِيدَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=22قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَيْقَنُوا بِالْجَنَّةِ وَالنَّصْرِ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : "إِنَّ الْأَحْزَابَ سَائِرُونَ إِلَيْكُمْ تَسْعًا أَوْ عَشْرًا " أَيْ : في آخِرِ تِسْعِ لَيَالٍ أَوْ عَشْرٍ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ قَدْ أَقْبَلُوا لِلْمِيعَادِ قَالُوا ذَلِكَ . وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى الْخَطْبِ أَوِ الْبَلَاءِ "إِيمَانًا " بِاللَّهِ وَبِمَوَاعِيدِهِ "وَتَسْلِيمًا " لِقَضَايَاهُ وَأَقْدَارِهِ .