nindex.php?page=treesubj&link=29013_30497_30538_34091nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون

يقال: قبلت منه الشيء، وقبلته عنه. فمعنى قبلته منه: أخذته منه وجعلته مبدأ قبولي ومنشأه. ومعنى: قبلته عنه: عزلته عنه وأبنته عنه. والتوبة: أن يرجع عن القبيح والإخلال بالواجب بالندم عليهما والعزم على أن لا يعاود; لأن المرجوع عنه قبيح وإخلال [ ص: 408 ] بالواجب. وإن كان فيه لعبد حق: لم يكن بد من التقصي على طريقه، وروى nindex.php?page=showalam&ids=36جابر أن أعرابيا دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك، وكبر، فلما فرغ من صلاته قال له nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه : يا هذا، إن سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين، وتوبتك تحتاج إلى التوبة. فقال: يا أمير المؤمنين ، وما التوبة؟ قال: اسم يقع على ستة معان: على الماضي من الذنوب الندامة، ولتضييع الفرائض الإعادة، ورد المظالم، وإذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية، وإذاقة النفس مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعصية، والبكاء بدل كل ضحك ضحكته. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25ويعفو عن السيئات عن الكبائر إذا تيب عنها، وعن الصغائر إذا اجتنبت الكبائر. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25ويعلم ما تفعلون . قرئ بالتاء والياء، أي: يعلمه فيثيب على حسناته، ويعاقب على سيئاته.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_30497_30538_34091nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنْ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

يُقَالُ: قَبِلْتُ مِنْهُ الشَّيْءَ، وَقَبِلْتُهُ عَنْهُ. فَمَعْنَى قَبِلْتُهُ مِنْهُ: أَخَذْتُهُ مِنْهُ وَجَعَلْتُهُ مَبْدَأَ قَبُولِي وَمَنْشَأَهُ. وَمَعْنَى: قَبِلْتُهُ عَنْهُ: عَزَلْتُهُ عَنْهُ وَأَبَنْتُهُ عَنْهُ. وَالتَّوْبَةُ: أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الْقَبِيحِ وَالْإِخْلَالِ بِالْوَاجِبِ بِالنَّدَمِ عَلَيْهِمَا وَالْعَزْمِ عَلَى أَنْ لَا يُعَاوِدَ; لِأَنَّ الْمَرْجُوعَ عَنْهُ قَبِيحٌ وَإِخْلَالٌ [ ص: 408 ] بِالْوَاجِبِ. وَإِنْ كَانَ فيهِ لِعَبْدٍ حَقٌّ: لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ التَّقَصِّي عَلَى طَرِيقِهِ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٌ أَنْ أَعْرَابِيًّا دَخَلَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، وَكَبَّرَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا هَذَا، إِنَّ سُرْعَةَ اللِّسَانِ بِالِاسْتِغْفَارِ تَوْبَةُ الْكَذَّابِينَ، وَتَوْبَتُكَ تَحْتَاجُ إِلَى التَّوْبَةِ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا التَّوْبَةُ؟ قَالَ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ: عَلَى الْمَاضِي مِنَ الذُّنُوبِ النَّدَامَةُ، وَلِتَضْيِيعِ الْفَرَائِضِ الْإِعَادَةُ، وَرَدُّ الْمَظَالِمِ، وَإِذَابَةُ النَّفْسِ في الطَّاعَةِ كَمَا رَبَّيْتُهَا في الْمَعْصِيَةِ، وَإِذَاقَةُ النَّفْسِ مَرَارَةَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهَا حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ، وَالْبُكَاءَ بَدَلُ كُلِّ ضَحِكٍ ضَحِكْتَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ عَنِ الْكَبَائِرِ إِذَا تِيبَ عَنْهَا، وَعَنِ الصَّغَائِرِ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=25وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ . قُرِئَ بِالتَّاءِ وَالْيَاءِ، أَيْ: يَعْلَمُهُ فيثِيبُ عَلَى حَسَنَاتِهِ، وَيُعَاقِبُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ.