[ ص: 79 ] nindex.php?page=treesubj&link=29030_30483_30658_31107_32024_34206nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8للفقراء بدل من قوله: "ذي القربى" والمعطوف عليه. والذي منع الإبدال من: [ ص: 80 ] لله وللرسول والمعطوف عليهما، وإن كان المعنى لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل أخرج رسوله من الفقراء في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8وينصرون الله ورسوله وأنه يترفع برسول الله عن التسمية بالفقير، وأن الإبدال على ظاهر اللفظ من خلاف الواجب في تعظيم الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8أولئك هم الصادقون في إيمانهم وجهادهم.

[ ص: 79 ] nindex.php?page=treesubj&link=29030_30483_30658_31107_32024_34206nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8لِلْفُقَرَاءِ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ: "ذِي الْقُرْبَى" وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ. وَالَّذِي مَنَعَ الْإِبْدَالَ مِنْ: [ ص: 80 ] لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِمَا، وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْرَجَ رَسُولَهُ مِنَ الْفُقَرَاءِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَأَنَّهُ يَتَرَفَّعُ بِرَسُولِ اللَّهِ عَنِ التَّسْمِيَةِ بِالْفَقِيرِ، وَأَنَّ الْإِبْدَالَ عَلَى ظَاهِرِ اللَّفْظِ مِنْ خِلَافِ الْوَاجِبِ فِي تَعْظِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=8أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ فِي إِيمَانِهِمْ وَجِهَادِهِمْ.