الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا

من يطع الرسول فقد أطاع الله : لأنه لا يأمر إلا بما أمر الله به ولا ينهى إلا عما نهى الله عنه فكانت طاعته في امتثال ما أمر به والانتهاء عما نهى عنه طاعة الله ، وروي أنه قال : "من أحبني فقد أحب الله ، ومن أطاعني فقد أطاع الله" فقال المنافقون : ألا تسمعون إلى ما يقول هذا الرجل ، لقد قارف الشرك وهو ينهى أن يعبد غير الله! ما يريد هذا الرجل إلا أن نتخذه ربا كما اتخذت النصارى عيسى ، فنزلت : ومن تولى عن الطاعة فأعرض عنه فما أرسلناك إلا نذيرا لا حفيظا ومهيمنا عليهم تحفظ عليهم أعمالهم وتحاسبهم عليها وتعاقبهم ، كقوله : وما أنت عليهم بوكيل [الأنعام : 107] .

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ : لِأَنَّهُ لا يَأْمُرُ إِلَّا بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَلا يَنْهَى إِلَّا عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَتْ طَاعَتُهُ فِي امْتِثَالِ مَا أَمَرَ بِهِ وَالانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى عَنْهُ طَاعَةَ اللَّهِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَالَ : "مَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ ، وَمَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ" فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ : أَلا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا الرَّجُلُ ، لَقَدْ قَارَفَ الشِّرْكَ وَهُوَ يَنْهَى أَنْ يُعْبَدَ غَيْرُ اللَّهِ! مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ نَتَّخِذَهُ رَبًّا كَمَا اتَّخَذَتِ النَّصَارَى عِيسَى ، فَنَزَلَتْ : وَمَنْ تَوَلَّى عَنِ الطَّاعَةِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا نَذِيرًا لا حَفِيظًا وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِمْ تَحْفَظُ عَلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ وَتُحَاسِبُهُمْ عَلَيْهَا وَتُعَاقِبُهُمْ ، كَقَوْلِهِ : وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الْأَنْعَامِ : 107] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث