nindex.php?page=treesubj&link=28979_29677_30614nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=64يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=64ومن اتبعك : الواو بمعنى : مع وما بعده منصوب ، تقول : حسبك وزيدا درهم ، ولا تجر ; لأن عطف الظاهر المجرور على المكنى ممتنع ; قال [ الطويل] :

................. فحسبك والضحاك سيف مهند

[ ص: 597 ] والمعنى : كفاك وكفى أتباعك من المؤمنين الله ناصرا أو يكون في محل الرفع ، أي : كفاك الله وكفاك المؤمنون ، وهذه الآية نزلت بالبيداء في غزوة بدر قبل القتال ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنه - : نزلت في إسلام nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - وعن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير أنه أسلم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم أسلم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ; فنزلت .

nindex.php?page=treesubj&link=28979_29677_30614nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=64يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=64وَمَنِ اتَّبَعَكَ : الْوَاوُ بِمَعْنَى : مَعَ وَمَا بَعْدَهُ مَنْصُوبٌ ، تَقُولُ : حَسْبُكَ وَزَيْدًا دِرْهَمٌ ، وَلا تُجَرُّ ; لِأَنَّ عَطْفَ الظَّاهِرِ الْمَجْرُورِ عَلَى الْمُكَنَّى مُمْتَنِعٌ ; قَالَ [ الطَّوِيلِ] :

................. فَحَسْبُكَ وَالضَّحَّاكَ سَيْفٌ مُهَنَّدُ

[ ص: 597 ] وَالْمَعْنَى : كَفَاكَ وَكَفَى أَتْبَاعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُ نَاصِرًا أَوْ يَكُونُ فِي مَحَلِّ الرَّفْعِ ، أَيْ : كَفَاكَ اللَّهُ وَكَفَاكَ الْمُؤْمِنُونَ ، وَهَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ بِالْبَيْدَاءِ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ قَبْلَ الْقِتَالِ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : نَزَلَتْ فِي إِسْلامِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلاثَةٌ وَثَلاثُونَ رَجُلًا وَسِتُّ نِسْوَةٍ ثُمَّ أَسْلَمَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ; فَنَزَلَتْ .