nindex.php?page=treesubj&link=28981_19647_31907_32022nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين nindex.php?page=treesubj&link=28981_19647_31784_32416_33179_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين nindex.php?page=treesubj&link=28981_24262_32416_33179nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=86ونجنا برحمتك من القوم الكافرين

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84وقال موسى لما رأى تخوف المؤمنين به . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واعتمدوا عليه . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84إن كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له ، وليس هذا من تعليق الحكم بشرطين ، فإن المعلق بالإيمان وجوب التوكل فإنه المقتضي له ، والمشروط بالإسلام حصوله فإنه لا يوجد مع التخليط ونظيره إن دعاك زيد فأجبه إن قدرت .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85فقالوا على الله توكلنا لأنهم كانوا مؤمنين مخلصين ولذلك أجيبت دعوتهم . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85ربنا لا تجعلنا فتنة [ ص: 122 ] موضع فتنة . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85للقوم الظالمين أي لا تسلطهم علينا فيفتنونا .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=86ونجنا برحمتك من القوم الكافرين من كيدهم ومن شؤم مشاهدتهم ، وفي تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن nindex.php?page=treesubj&link=19767الداعي ينبغي له أن يتوكل أولا لتجاب دعوته .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_19647_31907_32022nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_19647_31784_32416_33179_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_24262_32416_33179nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=86وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84وَقَالَ مُوسَى لَمَّا رَأَى تَخَوُّفَ الْمُؤْمِنِينَ بِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا فَثِقُوا بِهِ وَاعْتَمِدُوا عَلَيْهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=84إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ مُسْتَسْلِمِينَ لِقَضَاءِ اللَّهِ مُخْلِصِينَ لَهُ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ تَعْلِيقِ الْحُكْمِ بِشَرْطَيْنِ ، فَإِنَّ الْمُعَلَّقَ بِالْإِيمَانِ وُجُوبُ التَّوَكُّلِ فَإِنَّهُ الْمُقْتَضِي لَهُ ، وَالْمَشْرُوطَ بِالْإِسْلَامِ حُصُولُهُ فَإِنَّهُ لَا يُوجَدُ مَعَ التَّخْلِيطِ وَنَظِيرُهُ إِنْ دَعَاكَ زِيدٌ فَأَجِبْهُ إِنْ قَدَرْتَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا لِأَنَّهُمْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ مُخْلِصِينَ وَلِذَلِكَ أُجِيبَتْ دَعْوَتُهُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً [ ص: 122 ] مَوْضِعَ فِتْنَةٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=85لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ أَيْ لَا تُسَلِّطْهُمْ عَلَيْنَا فَيَفْتِنُونَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=86وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ مِنْ كَيْدِهِمْ وَمِنْ شُؤْمِ مُشَاهَدَتِهِمْ ، وَفِي تَقْدِيمِ التَّوَكُّلِ عَلَى الدُّعَاءِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19767الدَّاعِيَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ أَوَّلًا لِتُجَابَ دَعْوَتُهُ .