nindex.php?page=treesubj&link=28983_28723_31895_34091nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وجاءت سيارة رفقة يسيرون من مدين إلى مصر فنزلوا قريبا من الجب وكان ذلك بعد ثلاث من إلقائه فيه . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فأرسلوا واردهم الذي يرد الماء ويستقي لهم وكان مالك بن ذعر الخزاعي . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فأدلى دلوه فأرسلها في الجب ليملأها فتدلى بها يوسف فلما رآه . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19قال يا بشرى هذا غلام نادى البشرى بشارة لنفسه أو لقومه كأنه قال تعالى فهذا أوانك . وقيل هو اسم لصاحب له ناداه ليعينه على إخراجه . وقرأ غير الكوفيين « يا بشراي » بالإضافة ، وأمال فتحة الراء nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش بين اللفظين وقرئ « يا بشرى » بالإدغام وهو لغة و « بشراي » بالسكون على قصد الوقف . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وأسروه أي الوارد وأصحابه من سائر الرفقة . وقيل أخفوا أمره وقالوا لهم دفعه إلينا أهل الماء لنبيعه لهم بمصر . وقيل الضمير لإخوة يوسف وذلك أن يهوذا كان يأتيه كل يوم بالطعام فأتاه يومئذ فلم يجده فيها فأخبره إخوته فأتوا الرفقة وقالوا : هذا غلامنا أبق منا فاشتروه ، فسكت يوسف مخافة أن يقتلوه . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19بضاعة نصب على الحال أي أخفوه متاعا للتجارة ، واشتقاقه من البضع فإنه ما [ ص: 159 ] بضع من المال للتجارة . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19والله عليم بما يعملون لم يخف عليه أسرارهم أو صنيع إخوة يوسف بأبيهم وأخيهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28983_28723_31895_34091nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ رُفْقَةٌ يَسِيرُونَ مِنْ مَدْيَنَ إِلَى مِصْرَ فَنَزَلُوا قَرِيبًا مِنَ الْجُبِّ وَكَانَ ذَلِكَ بَعْدَ ثَلَاثٍ مِنْ إِلْقَائِهِ فِيهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ الَّذِي يَرِدُ الْمَاءَ وَيَسْتَقِي لَهُمْ وَكَانَ مَالِكَ بْنَ ذُعْرٍ الْخُزَاعِيَّ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19فَأَدْلَى دَلْوَهُ فَأَرْسَلَهَا فِي الْجُبِّ لِيَمْلَأَهَا فَتَدَلَّى بِهَا يُوسُفُ فَلَمَّا رَآهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ نَادَى الْبُشْرَى بِشَارَةً لِنَفْسِهِ أَوْ لِقَوْمِهِ كَأَنَّهُ قَالَ تَعَالَى فَهَذَا أَوَانُكَ . وَقِيلَ هُوَ اسْمٌ لِصَاحِبٍ لَهُ نَادَاهُ لِيُعِينَهُ عَلَى إِخْرَاجِهِ . وَقَرَأَ غَيْرُ الْكُوفِيِّينَ « يَا بُشْرَايَ » بِالْإِضَافَةِ ، وَأَمَالَ فَتْحَةَ الرَّاءِ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ وَقُرِئَ « يَا بُشْرَى » بِالْإِدْغَامِ وَهُوَ لُغَةٌ وَ « بُشْرَايَ » بِالسُّكُونِ عَلَى قَصْدِ الْوَقْفِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وَأَسَرُّوهُ أَيِ الْوَارِدُ وَأَصْحَابُهُ مِنْ سَائِرِ الرُّفْقَةِ . وَقِيلَ أَخْفَوْا أَمْرَهُ وَقَالُوا لَهُمْ دَفَعَهُ إِلَيْنَا أَهْلُ الْمَاءِ لِنَبِيعَهُ لَهُمْ بِمِصْرَ . وَقِيلَ الضَّمِيرُ لِإِخْوَةِ يُوسُفَ وَذَلِكَ أَنَّ يَهُوذَا كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ يَوْمٍ بِالطَّعَامِ فَأَتَاهُ يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يَجِدْهُ فِيهَا فَأَخْبَرَهُ إِخْوَتُهُ فَأَتَوُا الرُّفْقَةَ وَقَالُوا : هَذَا غُلَامُنَا أَبْقِ مِنَّا فَاشْتَرَوْهُ ، فَسَكَتَ يُوسُفُ مَخَافَةَ أَنْ يَقْتُلُوهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19بِضَاعَةً نُصِبَ عَلَى الْحَالِ أَيْ أَخْفَوْهُ مَتَاعًا لِلتِّجَارَةِ ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْبِضْعِ فَإِنَّهُ مَا [ ص: 159 ] بُضِعَ مِنَ الْمَالِ لِلتِّجَارَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=19وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ لَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ أَسْرَارُهُمْ أَوْ صَنِيعُ إِخْوَةِ يُوسُفَ بِأَبِيهِمْ وَأَخِيهِمْ .