nindex.php?page=treesubj&link=28987_19881_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين  

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وعلى الله قصد السبيل بيان مستقيم الطريق الموصل إلى الحق ، أو إقامة السبيل وتعديلها رحمة وفضلا ، أو عليه قصد السبيل يصل إليه من يسلكه لا محالة يقال سبيل قصد وقاصد أي مستقيم ، كأنه يقصد الوجه الذي يقصده السالك لا يميل عنه ، والمراد من nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9السبيل الجنس ولذلك أضاف إليه الـ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9قصد وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9ومنها جائر حائد عن القصد أو عن الله ، وتغيير الأسلوب لأنه ليس بحق على الله تعالى أن يبين طرق الضلالة ، أو لأن المقصود بيان سبيله وتقسيم السبيل إلى القصد والجائر إنما جاء بالعرض . وقرئ و « منكم جائر » أي عن القصد . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9ولو شاء الله . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9لهداكم أجمعين أي ولو شاء هدايتكم أجمعين لهداكم إلى قصد السبيل هداية مستلزمة للاهتداء .

nindex.php?page=treesubj&link=28987_19881_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ بَيَانُ مُسْتَقِيمِ الطَّرِيقِ الْمُوَصِّلِ إِلَى الْحَقِّ ، أَوْ إِقَامَةُ السَّبِيلِ وَتَعْدِيلُهَا رَحْمَةً وَفَضْلًا ، أَوْ عَلَيْهِ قَصْدُ السَّبِيلِ يَصِلُ إِلَيْهِ مَنْ يَسْلُكُهُ لَا مَحَالَةَ يُقَالُ سَبِيلٌ قَصْدٌ وَقَاصِدٌ أَيْ مُسْتَقِيمٌ ، كَأَنَّهُ يَقْصِدُ الْوَجْهَ الَّذِي يَقْصِدُهُ السَّالِكُ لَا يَمِيلُ عَنْهُ ، وَالْمُرَادُ مِنَ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9السَّبِيلِ الْجِنْسُ وَلِذَلِكَ أَضَافَ إِلَيْهِ الْـ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9قَصْدُ وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَمِنْهَا جَائِرٌ حَائِدٌ عَنِ الْقَصْدِ أَوْ عَنِ اللَّهِ ، وَتَغْيِيرُ الْأُسْلُوبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَقٍّ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُبَيِّنَ طُرُقَ الضَّلَالَةِ ، أَوْ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بَيَانُ سَبِيلِهِ وَتَقْسِيمُ السَّبِيلِ إِلَى الْقَصْدِ وَالْجَائِرِ إِنَّمَا جَاءَ بِالْعَرَضِ . وَقُرِئَ وَ « مِنْكُمْ جَائِرٌ » أَيْ عَنِ الْقَصْدِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ أَيْ وَلَوْ شَاءَ هِدَايَتَكُمْ أَجْمَعِينَ لَهَدَاكُمْ إِلَى قَصْدِ السَّبِيلِ هِدَايَةً مُسْتَلْزِمَةً لِلِاهْتِدَاءِ .