nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_30337_30347_30494_33679nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148ولكل وجهة ولكل أمة قبلة، أو لكل قوم من المسلمين جهة وجانب من الكعبة، والتنوين بدل الإضافة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148هو موليها أحد المفعولين محذوف، أي هو موليها وجهه، أو الله تعالى موليها إياه. وقرئ: « ولكل وجهة » بالإضافة، والمعنى وكل وجهة الله موليها أهلها، واللام مزيدة للتأكيد جبرا لضعف العامل.

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر: « مولاها » أي هو مولى تلك الجهة أي قد وليها nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148فاستبقوا الخيرات من أمر القبلة وغيره مما ينال به سعادة الدارين، أو الفاضلات من الجهات وهي المسامتة للكعبة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا أي: في أي موضع تكونوا من موافق ومخالف مجتمع الأجزاء ومفترقها، يحشركم الله إلى المحشر للجزاء، أو أينما تكونوا من أعماق الأرض وقلل الجبال، يقبض أرواحكم، أو أينما تكونوا من الجهات المتقابلة، يأت بكم الله جميعا ويجعل صلواتكم كأنها إلى جهة واحدة. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148إن الله على كل شيء قدير فيقدر على الإماتة والإحياء والجمع.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_30337_30347_30494_33679nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ وَلِكُلِّ أُمَّةِ قِبْلَةٌ، أَوْ لِكُلِّ قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جِهَةٌ وَجَانِبٌ مِنَ الْكَعْبَةِ، وَالتَّنْوِينُ بَدَلُ الْإِضَافَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148هُوَ مُوَلِّيهَا أَحَدُ الْمَفْعُولَيْنِ مَحْذُوفٌ، أَيْ هُوَ مُوَلِّيهَا وَجْهَهُ، أَوِ اللَّهُ تَعَالَى مُوَلِّيهَا إِيَّاهُ. وَقُرِئَ: « وَلِكُلٍّ وِجْهَةٍ » بِالْإِضَافَةِ، وَالْمَعْنَى وَكُلُّ وُجْهَةِ اللَّهِ مُوَلِّيهَا أَهْلُهَا، وَاللَّامُ مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ جَبْرًا لِضَعْفِ الْعَامِلِ.

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ: « مَوْلَاهَا » أَيْ هُوَ مَوْلَى تِلْكَ الْجِهَةِ أَيْ قَدْ وَلِيَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ مِنْ أَمْرِ الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُنَالُ بِهِ سَعَادَةُ الدَّارَيْنِ، أَوِ الْفَاضِلَاتِ مِنَ الْجِهَاتِ وَهِيَ الْمُسَامَتَةُ لِلْكَعْبَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا أَيْ: فِي أَيِّ مَوْضِعٍ تَكُونُوا مِنْ مُوَافِقٍ وَمُخَالِفٍ مُجْتَمِعِ الْأَجْزَاءِ وَمُفْتَرَقِهَا، يَحْشُرُكُمُ اللَّهُ إِلَى الْمَحْشَرِ لِلْجَزَاءِ، أَوْ أَيْنَمَا تَكُونُوا مِنْ أَعْمَاقِ الْأَرْضِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ، يَقْبِضُ أَرْوَاحَكُمْ، أَوْ أَيْنَمَا تَكُونُوا مِنَ الْجِهَاتِ الْمُتَقَابِلَةِ، يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا وَيَجْعَلْ صَلَوَاتِكُمْ كَأَنَّهَا إِلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=148إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَيَقْدِرُ عَلَى الْإِمَاتَةِ وَالْإِحْيَاءِ وَالْجَمْعِ.