nindex.php?page=treesubj&link=28987_30362_30364_31930_34089_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124إنما جعل السبت تعظيم السبت ، أو التخلي فيه للعبادة . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124على الذين اختلفوا فيه أي على نبيهم ، وهم اليهود أمرهم موسى عليه السلام أن يتفرغوا للعبادة يوم الجمعة فأبوا وقالوا : نريد يوم السبت لأنه تعالى فرغ فيه من خلق السموات والأرض ، فألزمهم الله السبت وشدد الأمر عليهم . وقيل معناه إنما جعل وبال السبت وهو المسخ على الذين اختلفوا فيه ، فأحلوا الصيد فيه تارة وحرموه أخرى واحتالوا له الحيل ، وذكرهم هنا لتهديد المشركين كذكر القرية التي كفرت بأنعم الله . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون بالمجازاة على الاختلاف ، أو بمجازاة كل فريق بما يستحقه .

nindex.php?page=treesubj&link=28987_30362_30364_31930_34089_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ تَعْظِيمُ السَّبْتِ ، أَوِ التَّخَلِّي فِيهِ لِلْعِبَادَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ أَيْ عَلَى نَبِيِّهِمْ ، وَهُمُ الْيَهُودُ أَمَرَهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَتَفَرَّغُوا لِلْعِبَادَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَبَوْا وَقَالُوا : نُرِيدُ يَوْمَ السَّبْتِ لِأَنَّهُ تَعَالَى فَرَغَ فِيهِ مِنْ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، فَأَلْزَمَهُمُ اللَّهُ السَّبْتَ وَشَدَّدَ الْأَمْرَ عَلَيْهِمْ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ إِنَّمَا جُعِلَ وَبَالُ السَّبْتِ وَهُوَ الْمَسْخُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَأَحَلُّوا الصَّيْدَ فِيهِ تَارَةً وَحَرَّمُوهُ أُخْرَى وَاحْتَالُوا لَهُ الْحِيَلَ ، وَذَكَرَهُمْ هُنَا لِتَهْدِيدِ الْمُشْرِكِينَ كَذِكْرِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=124وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ بِالْمُجَازَاةِ عَلَى الِاخْتِلَافِ ، أَوْ بِمُجَازَاةِ كُلِّ فَرِيقٍ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ .