nindex.php?page=treesubj&link=28988_28662_30428_30437_30558_32232_34304_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذلك إشارة إلى الأحكام المتقدمة . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39مما أوحى إليك ربك من الحكمة التي هي معرفة الحق لذاته والخير للعمل به . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ولا تجعل مع الله إلها آخر كرره للتنبيه على أن التوحيد مبدأ الأمر ومنتهاه ، فإن من لا قصد له بطل عمله ومن قصد بفعله أو تركه غيره ضاع سعيه ، وأنه رأس الحكمة وملاكها ، ورتب عليه أولا ما هو عائده الشرك في الدنيا وثانيا ما هو نتيجته في العقبى فقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39فتلقى في جهنم ملوما تلوم نفسك .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39مدحورا مبعدا من رحمة الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_28662_30428_30437_30558_32232_34304_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى الْأَحْكَامِ الْمُتَقَدِّمَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ الَّتِي هِيَ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ لِذَاتِهِ وَالْخَيْرِ لِلْعَمَلِ بِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ كَرَّرَهُ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ التَّوْحِيدَ مَبْدَأُ الْأَمْرِ وَمُنْتَهَاهُ ، فَإِنَّ مَنْ لَا قَصْدَ لَهُ بَطَلَ عَمَلُهُ وَمَنْ قَصَدَ بِفِعْلِهِ أَوْ تَرْكِهِ غَيْرَهُ ضَاعَ سَعْيُهُ ، وَأَنَّهُ رَأْسُ الْحِكْمَةِ وَمَلَاكُهَا ، وَرَتَّبَ عَلَيْهِ أَوَّلًا مَا هُوَ عَائِدُهُ الشِّرْكُ فِي الدُّنْيَا وَثَانِيًا مَا هُوَ نَتِيجَتُهُ فِي الْعُقْبَى فَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا تَلُومُ نَفْسَكَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39مَدْحُورًا مُبْعَدًا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى .