nindex.php?page=treesubj&link=28988_33679_34260nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50قل كونوا حجارة أو حديدا nindex.php?page=treesubj&link=28988_28760_30292_30337_30340_30549_33679nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا

[ ص: 258 ] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50قل جوابا لهم . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50كونوا حجارة أو حديدا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أو خلقا مما يكبر في صدوركم أي مما يكبر عندكم عن قبول الحياة لكونه أبعد شيء منها ، فإن قدرته تعالى لا تقصر عن إحيائكم لاشتراك الأجسام في قبول الأعراض ، فكيف إذا كنتم عظاما مرفوتة وقد كانت غضة موصوفة بالحياة قبل والشيء أقبل لما عهد فيه مما لم يعهد . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة وكنتم ترابا وما هو أبعد منه من الحياة . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51فسينغضون إليك رءوسهم فسيحركونها نحوك تعجبا واستهزاء . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا فإن كل ما هو آت قريب ، وانتصابه على الخبر أو الظرف أي يكون في زمان قريب ، و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أن يكون اسم nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51عسى أو خبره والاسم مضمر .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_33679_34260nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا nindex.php?page=treesubj&link=28988_28760_30292_30337_30340_30549_33679nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا

[ ص: 258 ] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50قُلْ جَوَابًا لَهُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=50كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ أَيْ مِمَّا يَكْبُرُ عِنْدَكُمْ عَنْ قَبُولِ الْحَيَاةِ لِكَوْنِهِ أَبْعَدَ شَيْءٍ مِنْهَا ، فَإِنَّ قُدْرَتَهُ تَعَالَى لَا تَقْصُرُ عَنْ إِحْيَائِكُمْ لِاشْتِرَاكِ الْأَجْسَامِ فِي قَبُولِ الْأَعْرَاضِ ، فَكَيْفَ إِذَا كُنْتُمْ عِظَامًا مَرْفُوتَةً وَقَدْ كَانَتْ غَضَّةً مَوْصُوفَةً بِالْحَيَاةِ قَبْلُ وَالشَّيْءُ أَقْبَلَ لِمَا عُهِدَ فِيهِ مِمَّا لَمْ يُعْهَدْ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَمَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْهُ مِنَ الْحَيَاةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ فَسَيُحَرِّكُونَهَا نَحْوَكَ تَعَجُّبًا وَاسْتِهْزَاءً . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا فَإِنَّ كُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، وَانْتِصَابُهُ عَلَى الْخَبَرِ أَوِ الظَّرْفِ أَيْ يَكُونُ فِي زَمَانٍ قَرِيبٍ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51أَنْ يَكُونَ اسْمُ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=51عَسَى أَوْ خَبَرُهُ وَالِاسْمُ مُضْمَرٌ .