nindex.php?page=treesubj&link=28988_18467_1886_1900_29509_30614_32238_32416_32429_34126_34149nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107قل آمنوا به أو لا تؤمنوا فإن إيمانكم بالقرآن لا يزيده كمالا وامتناعكم عنه لا يورثه نقصا وقوله :

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107إن الذين أوتوا العلم من قبله تعليل له أي إن لم تؤمنوا به فقد آمن به من هو خير منكم وهم العلماء الذين قرءوا الكتب السابقة وعرفوا حقيقة الوحي وأمارات النبوة ، وتمكنوا من الميز بين المحق والمبطل ، أو رأوا نعتك وصفة ما أنزل إليك في تلك الكتب ، ويجوز أن يكون تعليلا لـ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107قل على سبيل التسلية كأنه قيل : تسل بإيمان العلماء عن إيمان الجهلة ولا تكترث بإيمانهم وإعراضهم . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107إذا يتلى عليهم القرآن . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107يخرون للأذقان سجدا يسقطون على وجوههم تعظيما لأمر الله أو شكرا لإنجاز وعده في تلك الكتب ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل وإنزال القرآن عليه .

[ ص: 270 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28988_18467_1886_1900_29509_30614_32238_32416_32429_34126_34149nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا فَإِنَّ إِيمَانَكُمْ بِالْقُرْآنِ لَا يَزِيدُهُ كَمَالًا وَامْتِنَاعَكُمْ عَنْهُ لَا يُورِثُهُ نَقْصًا وَقَوْلُهُ :

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ تَعْلِيلٌ لَهُ أَيْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَدْ آمَنَ بِهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ وَهُمُ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ قَرَءُوا الْكُتُبَ السَّابِقَةَ وَعَرَفُوا حَقِيقَةَ الْوَحْيِ وَأَمَارَاتِ النُّبُوَّةِ ، وَتَمَكَّنُوا مِنَ الْمَيْزِ بَيْنَ الْمُحِقِّ وَالْمُبْطِلِ ، أَوْ رَأَوْا نَعْتَكَ وَصِفَةَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ فِي تِلْكَ الْكُتُبِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَعْلِيلًا لِـ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107قُلْ عَلَى سَبِيلِ التَّسْلِيَةِ كَأَنَّهُ قِيلَ : تَسَلَّ بِإِيمَانِ الْعُلَمَاءِ عَنْ إِيمَانِ الْجَهَلَةِ وَلَا تَكْتَرِثْ بِإِيمَانِهِمْ وَإِعْرَاضِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=107يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا يَسْقُطُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ تَعْظِيمًا لِأَمْرِ اللَّهِ أَوْ شُكْرًا لِإِنْجَازِ وَعْدِهِ فِي تِلْكَ الْكُتُبِ بِبِعْثَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَإِنْزَالِ الْقُرْآنِ عَلَيْهِ .

[ ص: 270 ]