nindex.php?page=treesubj&link=28989_29680_30384_30387_30395_30414_34136nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار وما بينهما اعتراض وعلى الأول استئناف لبيان الأجر أو خبر ثان . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31يحلون فيها من أساور من ذهب nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31من الأولى للابتداء والثانية للبيان صفة لـ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31أساور ، وتنكيره لتعظيم حسنها من الإحاطة به وهو جمع أسورة أو أسوار في جمع سوار . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31ويلبسون ثيابا خضرا لأن الخضرة أحسن الألوان وأكثرها طراوة . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31من سندس وإستبرق نمارق من الديباج وما غلظ منه جمع بين النوعين للدلالة على أن فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31متكئين فيها على الأرائك على السرر كما هو هيئة المتنعمين . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31نعم الثواب الجنة ونعيمها . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31وحسنت مرتفقا متكأ .

nindex.php?page=treesubj&link=28989_29680_30384_30387_30395_30414_34136nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَمَا بَيْنَهُمَا اعْتِرَاضٌ وَعَلَى الْأَوَّلِ اسْتِئْنَافٌ لِبَيَانِ الْأَجْرِ أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31مِنْ الْأُولَى لِلِابْتِدَاءِ وَالثَّانِيَةُ لِلْبَيَانِ صِفَةٌ لِـ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31أَسَاوِرَ ، وَتَنْكِيرُهُ لِتَعْظِيمِ حُسْنِهَا مِنَ الْإِحَاطَةِ بِهِ وَهُوَ جَمْعُ أَسْوِرَةٍ أَوْ أَسْوَارٍ فِي جَمْعِ سِوَارٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا لِأَنَّ الْخُضْرَةَ أَحْسَنُ الْأَلْوَانِ وَأَكْثَرُهَا طَرَاوَةً . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ نَمَارِقُ مِنَ الدِّيبَاجِ وَمَا غَلُظَ مِنْهُ جَمَعَ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ فِيهَا مَا تَشْتَهِي الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ عَلَى السُّرُرِ كَمَا هُوَ هَيْئَةُ الْمُتَنَعِّمِينَ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31نِعْمَ الثَّوَابُ الْجَنَّةُ وَنَعِيمُهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=31وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا مُتَّكَأً .