nindex.php?page=treesubj&link=28992_28760_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين  nindex.php?page=treesubj&link=28992_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=39لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون  nindex.php?page=treesubj&link=28992_30295_30539_34273nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38ويقولون متى هذا الوعد ) وقت وعد العذاب أو القيامة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38إن كنتم صادقين ) يعنون النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه رضي الله عنهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=39لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون ) محذوف الجواب و ( حين ) مفعول ( يعلم ) أي : لو يعلمون الوقت الذي يستعجلون منه بقولهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38متى هذا الوعد ) وهو حين تحيط بهم النار من كل جانب بحيث لا يقدرون على دفعها ولا يجدون ناصرا يمنعها لما استعجلوا ، ويجوز أن يترك مفعول ( يعلم ) ويضمر لحين فعل بمعنى : لو كان لهم علم لما استعجلوا يعلمون [ ص: 52 ]

بطلان ما هم عليه حين لا يكفون ، وإنما وضع الظاهر فيه موضع الضمير للدلالة على ما أوجب لهم ذلك .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بل تأتيهم ) العدة أو النار أو الساعة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بغتة ) فجأة مصدر أو حال . وقرئ بفتح الغين . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40فتبهتهم ) فتغلبهم أو تحيرهم . وقرئ الفعلان بالياء والضمير لـ ( الوعد ) أو الـ ( حين ) وكذا في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40فلا يستطيعون ردها ) لأن الوعد بمعنى النار أو العدة والحين بمعنى الساعة ، ويجوز أن يكون لـ ( النار ) أو للـ ( بغتة ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40ولا هم ينظرون ) يمهلون وفيه تذكير بإمهالهم في الدنيا .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_28760_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28992_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=39لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28992_30295_30539_34273nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ ) وَقْتُ وَعْدِ الْعَذَابِ أَوِ الْقِيَامَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) يَعْنُونَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَأَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=39لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) مَحْذُوفُ الْجَوَابِ وَ ( حِينَ ) مَفْعُولُ ( يَعْلَمُ ) أَيْ : لَوْ يَعْلَمُونَ الْوَقْتَ الَّذِي يَسْتَعْجِلُونَ مِنْهُ بِقَوْلِهِمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=38مَتَى هَذَا الْوَعْدُ ) وَهُوَ حِينَ تُحِيطُ بِهِمُ النَّارُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ بِحَيْثُ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى دَفْعِهَا وَلَا يَجِدُونَ نَاصِرًا يَمْنَعُهَا لِمَا اسْتَعْجَلُوا ، وَيَجُوزُ أَنْ يُتْرَكَ مَفْعُولُ ( يَعْلَمُ ) وَيُضْمَرُ لِحِينَ فِعْلٌ بِمَعْنَى : لَوْ كَانَ لَهُمْ عِلْمٌ لَمَا اسْتَعْجَلُوا يَعْلَمُونَ [ ص: 52 ]

بُطْلَانَ مَا هُمْ عَلَيْهِ حِينَ لَا يَكُفُّونَ ، وَإِنَّمَا وُضِعَ الظَّاهِرُ فِيهِ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى مَا أَوْجَبَ لَهُمْ ذَلِكَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بَلْ تَأْتِيهِمْ ) الْعِدَةُ أَوِ النَّارُ أَوِ السَّاعَةُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40بَغْتَةً ) فَجْأَةً مَصْدَرٌ أَوْ حَالٌ . وَقُرِئَ بِفَتْحِ الْغَيْنِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40فَتَبْهَتُهُمْ ) فَتَغْلِبُهُمْ أَوْ تُحَيِّرُهُمْ . وَقُرِئَ الْفِعْلَانِ بِالْيَاءِ وَالضَّمِيرُ لِـ ( الْوَعْدُ ) أَوِ الْـ ( حِينَ ) وَكَذَا فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا ) لِأَنَّ الْوَعْدَ بِمَعْنَى النَّارِ أَوِ الْعِدَةِ وَالْحِينَ بِمَعْنَى السَّاعَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِـ ( النَّارَ ) أَوْ لِلْـ ( بَغْتَةً ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=40وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ) يُمْهَلُونَ وَفِيهِ تَذْكِيرٌ بِإِمْهَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا .