nindex.php?page=treesubj&link=28992_31979_31981_31982nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين  nindex.php?page=treesubj&link=28992_28639_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91والتي أحصنت فرجها ) من الحلال والحرام يعني مريم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91فنفخنا فيها ) أي في عيسى عليه الصلاة والسلام فيها أي أحييناه في جوفها ، وقيل فعلنا النفخ فيها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91من روحنا ) من الروح الذي هو بأمرنا وحده أو من جهة روحنا يعني جبريل عليه الصلاة والسلام . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91وجعلناها وابنها ) أي قصتهما أو حالهما ولذلك وحد قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91آية للعالمين ) فإن من تأمل حالهما تحقق كمال قدرة الصانع تعالى .

[ ص: 60 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92إن هذه أمتكم ) أي إن ملة التوحيد والإسلام ملتكم التي يجب أن تكونوا عليها فكونوا عليها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92أمة واحدة ) غير مختلفة فيما بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولا مشاركة لغيرها في صحة الاتباع . وقرئ «أمتكم » بالنصب على البدل و «أمة » بالرفع على الخبر وقرئتا بالرفع عن أنهما خبران . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92وأنا ربكم ) لا إله لكم غيري . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92فاعبدون ) لا غير .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_31979_31981_31982nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28992_28639_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ) مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ يَعْنِي مَرْيَمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91فَنَفَخْنَا فِيهَا ) أَيْ فِي عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِيهَا أَيْ أَحْيَيْنَاهُ فِي جَوْفِهَا ، وَقِيلَ فَعَلْنَا النَّفْخَ فِيهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91مِنْ رُوحِنَا ) مِنَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ بِأَمْرِنَا وَحْدَهُ أَوْ مِنْ جِهَةِ رُوحِنَا يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا ) أَيْ قِصَّتَهُمَا أَوْ حَالَهُمَا وَلِذَلِكَ وَحَّدَ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=91آيَةً لِلْعَالَمِينَ ) فَإِنَّ مَنْ تَأَمَّلَ حَالَهُمَا تَحَقَّقَ كَمَالَ قُدْرَةِ الصَّانِعِ تَعَالَى .

[ ص: 60 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ ) أَيْ إِنَّ مِلَّةَ التَّوْحِيدِ وَالْإِسْلَامِ مِلَّتُكُمُ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا عَلَيْهَا فَكُونُوا عَلَيْهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92أُمَّةً وَاحِدَةً ) غَيْرَ مُخْتَلِفَةٍ فِيمَا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَا مُشَارَكَةَ لِغَيْرِهَا فِي صِحَّةِ الِاتِّبَاعِ . وَقُرِئَ «أُمَّتَكُمْ » بِالنَّصْبِ عَلَى الْبَدَلِ وَ «أُمَّةٌ » بِالرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِ وَقُرِئَتَا بِالرَّفْعِ عَنْ أَنَّهُمَا خَبَرَانِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92وَأَنَا رَبُّكُمْ ) لَا إِلَهَ لَكُمْ غَيْرِي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92فَاعْبُدُونِ ) لَا غَيْرَ .